简单说,临摹是创作的基础,我们临摹古人的优秀法帖,就是学习他们的创作经验与技巧,当这个基础稳固后,才能够开始创作。若果没有
文王之文在孔子,孔子之文在仲舒。董仲舒是从衡水大地走出的一代鸿儒,其大一统、五常、天人合一等思想学说,影响至今,使儒家思想
曾来德国家一级美术师中国书协理事书法教育委员会副主任中国文艺评论家协会理事书法篆刻委员会副主任碑帖融合使鸿篇巨制具备广阔的探索空间
我要说明一下,我带来作品跟大家谈一谈,并不是要求大家学习我的书法,而是想从我创作书法的体会当中,总结出若干问题,和大家进行探讨
目前书法展览中,很多作者把技法作为书法创作的表现对象,并且对这种错位现象却混然不知。技法是书法创作不可或缺的条件,书法家不
神龙本 王羲之(303~361年),字逸少,祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今绍兴),晚年隐居剡县(今嵊州)金庭。东晋著名
对书法了解得越多,就越发现自己知道得越少,对书法名家挖掘得越深,就越是感叹中国古代牛人的厉害程度远远超过了自己的想象。
文 张永 书法要写好,我以为至少包括这样几个因素:静而不躁,文而不野,润而不枯,简而不繁,整体上呈现出朴实无华、自然本真的艺术
此券为石质,刻于东晋咸康四年(338年),清光绪二十五年(1899年)出土于温州市平阳县(今苍南县)云岩乡鲸头村,现藏于温州博物
在现代书法史上,于右任始终是位备受关注的风云人物。尤其在中晚年间,他创造性地以碑入草,融章草、今草于一体,将碑学推向了碑草
于右任(1879 04 11—1964 11 10),汉族,陕西三原人,祖籍泾阳斗口于村,中国近现代政治家、教育家、书法家。于右任书吴昌硕墓表
赵之谦开启了印外求印的篆刻理念,把印人的创作学习目光真正从印章内拉到印章外。仅从这一点上来说,是有划时代意义的。 可惜
黄牧甫(1849-1908),安徽黟县人,原名士陵,字牧甫,亦作穆甫、穆父,后以字行。晚年别署黟山人、倦叟、倦游窠主。其父博雅能义,著存《
言恭达 清华大学教授,博士研究生导师,国家一级美术师,享受国务院特殊津贴专家。第十一、十二届全国政协委员,第五、六届中国书法
清道光三年(1823年),杜春生于绍兴跳山东坡岩壁上访得。东汉建初元年(76年)刻,全文共22字,隶书,阴刻。分上下两列,上刻大吉
当代是一个多元巨变的时代,如何看待文化传统和魏碑创作路径的审美拓展?如何去实践当代魏碑创作的审美与风格塑造?当代魏碑创作如
鲍贤伦中国书协理事兼隶书委员会副主任中国国家画院研究员中国艺术研究院中国书法院研究员中国兰亭书法艺术学院名誉院长浙江省书协主席鸿篇
《汉三老讳字忌日碑》又称《汉三老碑》,高93厘米,宽42厘米,东汉建武二十八年(52年)刻。清咸丰二年(1852年)出土于余姚
知行合一在中国书法史上是一个独创文 支荣慧 中国书法家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员,
2019中国书法拍卖十大排行中多数是明代作品其次为清代且多以诗为主宋元传世书法仍是书法市场的重中之重嘉德秋拍大观之夜赵孟頫《致郭右之二
4月23日上午由中共江苏省委宣传部、江苏省文联主办江苏省美协、江苏省书协、江苏省现代美术馆承办的江苏省美术、书法同心战疫主题作品展在
春秋战国的鸟虫书之盛行反映了当时人们的一种审美倾向,这不仅体现在铜器铭文,也影响到石刻铭文。绍兴《岣嵝碑》现立于大禹陵景区
谷原山人行书题跋《东丹王出行图》,波士顿艺术博物馆藏。
刘文华,1955年生于北京曾任中国书协书法培训中心主任中国书协评审委员会委员现为中国书协理事中国书协隶书委员会副主任刘文华庚子新作四十
4月19日谷雨是联合国中文日联合国邀请24个国家的24位书家代表每人题书一个节气名称网友对书法作品水平提出质疑一起来看立春陈志雄(中国)
一份特殊的西汉账簿——松柏村的簿籍木牍陈松长 在秦汉简牍中,发现的簿籍类文献已经很多,如里耶秦简中的作徒簿,西北汉简中的永元
高昌国是古代汉族在西域建立的佛教国家,位于今新疆吐鲁番市高昌区东南之哈喇和卓(Karakhoja)地方,是古时西域交通枢纽。为天山
许多书法家羞于开口说价于是总是遭到周围人等索要书作的情况近日郑培亮在某平台发布文章按劳取酬,谢绝应酬并公开发布书作大胆公布自己的润
提起李瑞清这个名字,很多人可能并不熟悉。在正式欣赏他的书法之前,我们先来一个简单的介绍。 李瑞清(1867-1920),清末民初
吴昌硕(1844-1927)是中国近现代艺术发展史上承前启后的一代宗师,勇于创新的海上画派巨擎,他以极高的造诣,将中国文人画中诗、