汪由敦(1692年—1758年),初名汪良金,字师苕,号谨堂,又号松泉居士。安徽休宁人。生于清康熙三十一年,卒于乾隆二十三年,年六十
在颜真卿的老家——西安,一场名为丰碑---颜真卿名碑拓片特展展出了颜真卿碑石拓片24件组,其中不乏日本展览被遗漏的两大碑拓藏品《
文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。《中国书画报》是当代中国书画界最具影响力的专业媒体之一。素质星奖是当今全国青少年
作者:鲍新敬 上个世纪八十年代,经历了十年动乱后的艺术界纷纷挣脱精神枷锁的侄桔,开始反思艺术创作的诸问题,其中艺术的继承与创新
米芾《焚香帖》,又作《海岱帖》,草书九帖之九,为米芾知涟水军时所写之尺牍,以帖中有焚香二字,故取之以名。海岱指海岱楼,在涟水
蝶恋花·春景苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草! 墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳
中国国宝、有天下第二行书美誉的颜真卿真迹《祭侄文稿》目前仍在日本东京展出,该藏品由台北故宫博物院交流送展。 据日本每日新
2月17日国务委员兼外长王毅徒步沿边界线踏勘中缅边界查看新中国第一块界碑王毅仔细勘查这块新中国第一块界碑保存情况为界桩上略已斑驳的中
▲赵孟頫自画像赵孟頫早、晚期书风简论——以广东省博物馆藏《陋室铭》、《楞严经》为例 赵孟頫是中国美术史上承前启后的书画大家。
临帖与创作是书法学习的一个老话粗。也是一个永恒的话题。简单地讲,临帖是要深入到传统经典的内核中去,创作就是将临帖获得的信息加
一、忌专用中锋或专用侧锋;宜中锋侧锋并用,须特别留意的是,意在笔前,走笔方向明确,腕宜圆,笔宜方,八面出锋,细处用中锋,厚处
饶宗颐,1917年生于广东潮安,祖籍广东梅县,字固庵、伯濂、伯子,号选堂,是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。他在传统经史研究、
书法中的疏密是一个相对复杂的概念。它既包括章法上的疏密,也包括结构上的疏密,甚至从笔法角度来说,笔法也是存在疏密分布的。这是
只有香如故————陈寅恪书法之所以动人,其根源常在书法之外。过去写信,有句话叫见字如面,真的,我们见到一幅书法,首先是欣赏字,再通...
为了认真贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,深入贯彻党的十九大精神,落实《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》,在中
元代是书法复古的时代,复古的主要内容是,复兴晋、唐古法。鲜于枢是元初重要书家,他的复古书法思想直接影响了元初复古书风的形成
故宫博物院举办的紫禁城上元之夜元宵灯会,昨晚正式拉开帷幕了,这是故宫近百年来,首次举办的灯会,也是紫禁城古建筑群首次在夜间大
《临沂使君帖》 纵31 4厘米,横 25 1厘米。 释文:芾顿首。戎帖一、薛帖五上纳,阴郁,为况 如何?芾顿首。 临沂使君麾下。《伯
《草书写法》 草书是我国传统书体的一种,它用减缩笔画、连接字形、并借偏旁等方法,突破了汉字的繁琐笔画和方块体势,书写起来比行
颙琰楷书《乾隆御制五福颂册》是书乾隆皇帝四十一年(1776年)所作的《五福颂》全文及序其文刊载于乾隆帝《御制文二集》卷三十七中本幅署款
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正
正月十五大似年,元宵节里赏灯联! 元宵节,是中国春节年俗中最后一个重要节令,素有张彩灯、贴灯联的世代相沿习俗。人们团聚一
轼再启:久留叨慁,频蒙馈饷,深为不皇。又辱宠召,不克赴,并积惭汗,惟深察深察!轼再拜。 慁:打扰。叨慁:叨扰。烦扰他人的
无论书写者还是索书者,脑海中蹦出来的第一个词就是:上善若水(虽然这四个字不好处理),再者就是海纳百川,还有就是天道酬勤与厚
随着时代的变化,快节奏的生活,让人难得有一份闲心。不仅是元宵节,众多的节日都面临商业文化的侵蚀以及洋节冲击。 今天,看到
曹宝麟,1946年生于上海。当代中国著名书法家,书法理论家,学者。 暨南大学书法研究所所长,教授、博士生导师。中国书法家协会学
邓石如篆书《庐山草堂记》为其篆书作品珍品,通篇气息醇和,笔画圆润,线条张弛有度,结体匀称而不失灵动,通篇布局合理,浑然天成,
王绂10岁已能作诗15岁成为秀才17岁入职翰林院29岁被官场被累发配山西一名戍卒一片风沙漠漠一片荒凉鹤骨昂藏七尺身顺时语笑皆非我54岁病逝北
被称为天下第一福的福字,源自康熙手书,后刻在一块大石碑上,保存在恭王府中。建国后,人们在恭王府中发现了这块刻有福字的石碑。
钟繇《宣示表》 关于书法的基本功问题是人们经常谈论的话题。 最常见的一种提法是将楷书写好了,才算基本功扎实。究其原由,