《暑热帖》，北宋蔡襄行书手札，又称《致公谨尺牍》，书于1052年，纸本，23厘米×29 2厘米。台北故宫博物院藏。
白蕉出身书香门第，幼承家学，才情横溢，生性散澹自然，不慕名利。少时即以书翰闻名乡里，一生大成，诗书画印允称一代。写兰尤享
吴湖帆（1894年—1968年），初名翼燕，字遹骏，后更名万，字东庄，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。他擅诗词，攻书画，
（导读：王健林说过，我的收藏增值1000倍，艺术收藏是我人生中最成功的投资。在砸进去5000亿之后，万达的文化旅游还是失败了，最
6 借边法 针对篆刻艺术的布局，清陈克恕在《篆刻针度》中说：篆刻犹大匠造屋，先会人之意，随酌地势之宜。图象间架洞然胸中，然后
5 避同法 避同法，是指印人在篆刻艺术的布局中秉承多元变化的原则，将相同入印文字或图像从结构体式与造型方式上进行巧妙变化的一
埃及与中国同为文明古国，两国文明皆由大河孕育，源远而流长。比如，当甲骨文与古埃及文字相遇时，会有什么样的对话？
2008年7月，清华大学校友向母校捐赠一批战国竹简。算上少数残断简，这批竹简约2500枚，是迄今发现的战国竹简中数量较多的一批
他燃烧自己，照亮了昏暗千年的洞窟。上世纪40年代，有两个年轻人不远万里，来到了敦煌莫高窟。前一个年轻人，叫张大千，后一个年轻人，叫常
印章知识大全古代印章的起源 中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通
文 曲荣爱
记者手记 中国书法大厦离你有多远？ 文 亓宏刚
朱耷（约1626-1705），明末清初画家、大书法家，号八大山人，又号雪个、个山、入屋、驴屋等，入清后改名道朗，字良月，号破云
圆明园《四十景图》（局部） 圆明园《四十景图》是我国成就最高的工笔彩画之一，它再现了圆明园全盛时期的壮丽风景，是当时圆明
赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。——王维《苦热行》 一首王
佛三尊立像，北魏，公元533年 美国旧金山亚洲艺术博物馆收藏的中国佛教造像计有七十余尊。依据造像材质的不同，有金铜、石刻、陶
（欧阳询书《皇甫诞碑》） 最初学习书法，家人就交待我说，你先老老实实地把唐楷好好练上一个遍，而且最好以欧、颜、柳的碑刻入手
书法是一种通过不断回顾、学习历史而演绎时尚的艺术形式，任何试图脱离传统的努力和标新立异，都不会长久，反传统的尝试尤其如
国学大师，是一个能展现个人文化影响力的尊贵称谓。凡称得上‘国学大师’者，其学问理应在‘国学’研究之范
褚遂良（596年－658年），字登善，封河南郡公，故又世称褚河南，唐朝政治家，书法家。钱塘人（今浙江杭州）。一说明翟（今河南禹
在美国大都会艺术博物馆（以下简称大都会博物馆）中国厅，有一巨幅彩绘佛教壁画贴满了整个墙面，每个参观者都会在这幅极具震撼力
有人说，如果以鸦片战争和五四运动分别作为近代史和现代史的开端，那么吴昌硕属于近代末年最后一位艺术大师，而齐白石是现代初期
为了大力弘扬陆维钊等老一辈高等书法教育先驱的教学理念和教育精神，助推中国高等书法教育的发展，构筑当代高等书法教育的学术交流平台
伯矩鬲 首都博物馆提供 寻宝仪 贝吉塔绘 【镇馆之宝·首都博物馆】 去博物馆吧！——参观博物馆大概是我们最熟悉的文化活动...
作品赏析 高奇峰《松猿图》 ●国画,1917年,广东省博物馆藏 高奇峰把传统的笔墨功夫,以及撞水撞粉等花卉画中的特殊技巧,运用于
书法家有明显两类型，一是承续型，一是表现型。承续型的以复兴优良传统为已任，先前的沈尹默、白蕉便是，新近的张荣庆、曹宝鳞、
世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹；谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。- 黄庭坚评杨凝式 - 乌丝栏，即纸素上画成或织成的朱墨界行。
赵之谦尺牍选第一通 㝱惺仁兄阁下：去冬得 手书，曾复一椷，由敝友便足寄粤。今云 未见一书，则为洪乔所误矣。顷接 手示并木槵珠
《 德 忱 帖 》 常说文人相轻。其实自古文人惺惺相惜大有人在，可谓千古共此一鸣。比如齐白石，他在一幅画上写过这样一段话
黄道周行草《明诚堂自书诗十章卷》，未署年，仅署三月廿七日。考黄氏明诚堂，建成于1644年3月，故知此为甲申（1644年）所书。韩
