【言 论】再谈“回归匠心”
■王 宾
近日，笔者在《书法报》读到一篇名为《回归匠心》的文章，感觉立意很好，但文中有些论点阐述模糊，概念不清，其中有些观点笔者的理解也略有不同，故撰此文加以补充和说明。
一、观点相同加以补充说明之处
《回归匠心》一文的作者提出匠心优于匠气，笔者表示认同，但该作者对“匠心”和“匠气”这两个关键词语的阐释模糊，笔者在此略作补充，并加以详细说明。
（一）何为“匠”？
要想明白匠心与匠气的区别，首先要知道何谓“匠”。“匠”是会意字，从“匚”，盛放工具的筐器，从“斤”（斧）。外框“匚”意为可以装木工用具的方口箱子，其中的“斤”字代表斧头，因此在古代只有木工才称其为匠，“匠”字本义就是木工，亦称木匠，到后来，具有专门技术的人才统称为“匠”，《韩非子·定法》有云：“夫匠者，手巧也，而医者齐药。”“匠”字有三个基本含义，其一是指有手艺的人，如“匠人、木匠、画匠”等；其二有灵巧、巧妙之意，如“独具匠心”；其三是指具有某一方面熟练技能，但平庸板滞，缺乏独到之处，如“匠气”。
由于“匠”有三层不同的基本含义，其与不同的“后缀”搭配，含义必然有所不同，如“匠心”与“匠气”就是一对截然不同的词语。
（二）何为“匠心”？
张祜《题王右丞山水障》诗中有：“精华在笔端，咫尺匠心难。”此句中“匠心”正是我们要谈的匠心，犹言“造诣”，是指在文学艺术方面具有创造性的构思。该词来源于“宗匠”的引申义，宗匠是指造诣高深、为世人所宗仰的巨匠。与匠心有关的词语有“匠心独运、匠心独妙、独具匠心”等。从这些词的词义来看，大都是形容一个人心思敏捷、独具创新的褒义词。
（三）何为“匠气”？
谈及匠气，首先要说明气在书法领域的运用。气的批评标准始于南朝，根据不同书体以及多种书法风格之中气的不同，欣赏者即艺术接受者的审美经验、审美趣味都有所差异，常将气与其他词配合使用，从而更加明确艺术欣赏者对美感的倾向性。在形容书法之气时，我们一般将各种气大体分为两类：一类贬义，一类褒义。如王羲之书有“喜气”，徐浩书有“怒气”，李白书有“仙气”，颜真卿书有“严正之气”，欧阳询书有“英俊之气”，苏东坡书有“豪杰之气”，这些气皆为褒义之气。
贬义之气，刘熙载《艺概》中说得很明确：“凡论书气，以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、俳气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气，皆士之所弃也。”该句中，也提及“匠气”。匠气，是针对某种艺术创作上的感观效果的描述，即工匠们对工艺器具及楼宇建筑进行雕凿、堆砌等所显示出来的直观感受。“匠气”常被用来比喻诗词文章过于追求辞藻堆砌、精雕细刻，写字作画四平八稳、呆板刻意，这样一来便有失创作内容的生动和灵转。故“匠气”为士大夫所弃之气，学书切不可有匠气，有之则不免流俗。黄庭坚指出：“余尝言，士大夫处事可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。”故匠心优于匠气。
二、观点不同之处
其一，《回归匠心》作者提出“技是艺的基础，无技之艺，如无根之木，无源之水”的观点。技术是做艺术必不可缺的基本条件之一，“技”是艺术语言，它只是表达艺术的手段方式，而并非艺术的基础。就书法艺术而言，其基础分为两个方面，从创作主体的角度来说，书法艺术的基础是一个人的品性、情操和学识修养；从创作客体以及书法本体的角度来看，它是以整个中国文化大背景为土壤和根基，其中包括哲学、宗教、伦理等。
其二，是该文作者提出：书法家需要先臻于技，才能游于艺。笔者认为技与艺二者不是先后关系，而应该是并列关系。艺既包括“技”，也包括创作主体的学识修养。无论何种艺术门类，其“技”从不熟练到熟练掌握是有时间跨度的，而一个人的学养、品格是需要穷极一生去追求的，如果等技术过关了再去追求艺术的层次，去追求学养、品格等，岂不是本末倒置？刘熙载认为书家不仅要书内求书，而且要书外求书，注重个人品性、情操和学识的修养。清张式《画谭》指出：“学书画当先修身，身修则心气和平，能应万物。未有心不和而能书画者。读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。”作者“先臻于技，才能游于艺”的观点看似合理，实则舛误，中国书法如果这样发展下去，必将会出现更多的诸如“世界第一”“中国书法泰斗”“与王羲之齐名”等俗人，俗的根本不在于技法的不成熟，究其根本是学养和品格的缺失所致，这样看来，“技”与“学养”“品格”相较，孰重孰轻就不言而喻了。
书法通过笔墨表现心志，它以汉字为载体，借助丰富的笔法，变换出千姿百态的形象，体现出繁复纷呈的个性，因而书法的成功很大程度上取决于技法的精熟。然而就书法而言，书法作者的学识修养和品格修为远远重要于技法，正如黄庭坚所言：“学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。”“回归匠心”的提出，正是对书坛存在浮躁的温馨提醒，看似简单的四个字，却一语中的，直戳当代书法人的要害，也给那些为了名与利而一味跟风者，以及学养品格缺失的所谓的书法作者们以警示！
