概括的说,当代的中国书画不再是科举制度下政治精英们业余生活高雅的点缀。它们业已成为一门学科,有一个在现代学术体制下受到良好教育的
《高娄斤墓志》全称《魏太保尉公妻故常山郡君墓志铭》,为东魏时期的墓志。志石原尺寸不详,残石高五十八厘米,宽七十四厘米。收录于王连
2019年10月14日——11月24日,大英博物馆展出《女史箴图》 《女史箴图》,东晋画家顾恺之作于公元400年左右,是当今存世最早的中国绢画,
2019年10月31日,守正求新——韩天衡艺术展在国家博物馆举行,此次展览由中国国家博物馆、中共上海市委宣传部共同主办,将于10月31日上午
1、问:如何理解书法的法? 答:书法之法,不在中锋侧锋、提按使转,这些是技,技术如果没有合理的依托,只是死的法,你可以如此,我也
编者按:书法批评始终包含着月旦藏否两个方面。即批评与肯定。批评正是在否定与建构的张力中,推动书法的进步,实现书法的价值与理想。如
第十一届观音山杯全国书法篆刻艺术大展由书法报社和广东观音山国家森林公园主办,书法艺术网和观音山书画院承办。本届大展征稿历时
砖砚是指以古砖为材料刻制的砚台。传世的砖砚多为秦砖、汉砖、晋砖,以澄泥法制成。这些年代久远的古砖因质地坚密细润,宜用于制砚。
林散之草书代表作《自作诗 论书一首》145×354㎝ 林散之纪念馆镇馆之宝 林散之先生在这幅作品中将枯笔艺术发挥到了极致:一字
180厘米×86厘米 张建会,现为中国书法家协会副主席、隶书委员会主任,天津市文联副主席、天津市书法家协会主席,一级美术师,
书坛走进俗隶时代? 看到这个生猛的标题,你做何感想?,其实,想想那些年年凭隶书入展得奖之人,看到这明晃晃的俗隶二字,一
原创:任道斌 赵孟頫(1254—1322)是位复古主义者,尤其在蒙古族贵族入主中原后,更是以继承、弘扬中原古老的优秀传统文化为己任。他
黄牧甫(1849-1908),安徽黟县人,原名士陵,字牧甫,亦作穆甫、穆父,后以字行。晚年别署黟山人、倦叟、倦游窠主。其父博雅能义,著存
张雨行书诗卷欣赏《独游龙井方圆庵卷》,30 5cm×77 5cm,香港中文大学文物馆藏 张雨(1283~1350),元代诗文家、词曲家、书
2019年10月8日下午,由上海市文学艺术界联合会、上海市书法家协会、上海市崇明区文化和旅游局主办的2019上海市书法篆刻临摹作品展暨
2019年10月8日下午,由上海市文学艺术界联合会、上海市书法家协会、上海市崇明区文化和旅游局主办的2019上海市书法篆刻临摹作品展
明代的唐寅是著名的文人才子,诗书画皆有突出表现,作为绘画史上明四家的重要代表,其各类掌故与风流韵事(尽管是戏说)至今家喻户晓
两汉的社会进步,推动着文化艺术的昌盛。日益繁忙的信息交流已使得书写较篆书简便的隶书不敷日常应用,虽然有应运而生的章草可以趋急,但
孙过庭其人 说起来,孙过庭这一人物可是一个谜。尽管他给后世留下了不朽的《书谱》;但作为官员的孙过庭地位不高,在新旧两《唐书》
《雁塔圣教序》,又称《慈恩寺圣教序》,由《大唐三藏圣教序》(唐太宗李世民撰文)及《大唐皇帝述三藏圣教序记》(唐高宗李治撰文)两碑
《王建之墓志》,南京北郊象山六朝时期东晋王氏家族古墓1999年出土,是六朝墓志书法中不可多得的精品,此志字体隶书带篆意,横画虽有波挑
关于临帖 观近现代之大家,大多师出名门。然而最终的造化则在于自己。 平时临帖、创作,写书过程中时常有些小感悟,顺手便以小纸条记下
2019年9月23日,四川大学历史文化学院中国史青年学术沙龙邀请台湾中研院史语所李仁渊先生,做了题为一个家族与三块石刻:历史田野
宋克(1327—1387),明代书家。字仲温,号南宫生。长洲(今江苏苏州)人。与高启等十人并称北郭十友。洪武初为凤翔同知。素工草隶,杜门
中国国家博物馆典藏中国古代书法,由甲骨开始,直至明清墨迹,其内容包括写经、私函、题跋、诗词,形式包括手卷、立轴、楹联、尺牍