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展讯 | 翰逸神飞——苏州博物馆藏历代书法名品展

6月15日，翰逸神飞——苏州博物馆藏历代书法名品展在苏州博物馆二楼吴门书画厅开展。苏州博物馆所藏历代书法，虽不乏唐宋名

2018/06/15

展讯 | 翰逸神飞——苏州博物馆藏历代书法名品展

一日一碑 | 蔡邕《熹平石经》

《熹平石经》的产生，据传是大学者蔡邕针对当时文字多谬、俗儒穿凿、疑误后学（《后汉书》）的情况奏请皇帝准诏硕儒正定六经文字而

2018/06/15

一日一碑 | 蔡邕《熹平石经》

石开答问｜清代以来的碑学

2018-06-14 20:30书法©摄影_陆正旭石开答问石开1、我们的访谈内容是清代以来的碑学，想先请您谈谈对清代书法的整体看法。有人认为，

2018/06/15

石开答问｜清代以来的碑学

吴昌硕很好懂，又很难懂

文王建南六月，故宫文华殿大门口甬道两旁的海棠花早已落尽，此时正绿叶婆娑。我在脑海中努力复原4月的光景，在一片由粉白色花瓣编

2018/06/15

吴昌硕很好懂，又很难懂

何绍基“回腕法”到底怎么写字

回腕法是晋唐古法，有悠久的传承历史。从汉代至唐，书家多用此法，如索靖、张芝、李世民，都用回腕法。宋代黄庭坚也用此法。古代回

2018/06/15

何绍基“回腕法”到底怎么写字

郭沫若：《兰亭序》从文章到书法都是假的

《兰亭序》自唐代以来，一直是被作为王羲之的传世真迹而受到代代供奉的。虽然关于他的种种传说神乎其神，轶事秩闻不断出现，但在古

2018/06/15

郭沫若：《兰亭序》从文章到书法都是假的

“宋四家”经典书法长卷

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄是宋代尚意书法的代表人物，苏黄米蔡被合称为宋四家，他们也是公认的最能代表宋代书法成就的人物。

2018/06/15

“宋四家”经典书法长卷

吴让之仿秦汉印之研究，规规秦汉然而有秦汉之意

吴让之（1799-1871）是继邓石如（1743-1805）之后一位书法篆刻家，活跃于清代嘉庆、同治年间的扬州地区，早年从书法理论家包世臣习

2018/06/15

吴让之仿秦汉印之研究，规规秦汉然而有秦汉之意

185年前的高考状元试卷，殿试第一

汪鸣相清代道光十三年（1833）状元，该科原应在道光十二年举行，为庆祝道光五十寿辰改道光十二年为恩科。正科推迟至这一年。会元

2018/06/15

185年前的高考状元试卷，殿试第一

一日一碑 | 欧阳通《道因法师碑》

欧阳通《道因法师碑》又名《道因碑》，《道因碑》是唐代书法家欧阳通的代表作，立于唐龙朔三年（663年），位于陕西西安，这块碑石

2018/06/15

一日一碑 | 欧阳通《道因法师碑》

书法在展厅中迷失了自我

书法是古人文化生活独特的部分，虽云翰墨小道，实则包容大千。古代文人通过书法感受着深远的文化传承。所谓修身、齐家、治国、平天

2018/06/15

书法在展厅中迷失了自我

华国锋的“华氏颜体”

通常而言，书法中的颜体，是指我国唐代著名书法家颜真卿所写的正楷书法。其以圆笔为主，兼用方笔，起笔藏锋，收笔回锋；笔画清劲丰

2018/06/15

华国锋的“华氏颜体”

宣纸进行书法创作的折纸方法

一．四尺开四(66㎝×33㎝)1．以10字诗句为例先竖折三等分，但左右留出边线(即：留适当的空白)；再横折五等分(上、下也要留出

2018/06/15

宣纸进行书法创作的折纸方法

艺海拍卖

端午节 | 文徵明86岁书法《离骚》

文徵明 86岁书法《离骚》文徵明学字是从苏字入手的。后来文徵明从李应祯学书，李应祯书宗欧阳询，平正婉和，清润端方，虽非书法大

2018/06/15

端午节 | 文徵明86岁书法《离骚》

首都师范大学2018届吉瑞森花鸟画工作室招生简章

首都师范大学艺术中心吉瑞森花鸟画工作室自成立以来，秉承写生、临摹、创作三位一体、交替进行的教学原则，致力于传统与现代相结合

2018/06/14

首都师范大学2018届吉瑞森花鸟画工作室招生简章

原来南宋宫廷画师是这么上班

李嵩款《西湖图》卷局部上海博物馆　　1127年汴宋皇城倒塌之后，宫廷画师走出宫墙。但走过南宋，当1279年临安宫墙再度塌陷，蒙元以后的悼

2018/06/14

原来南宋宫廷画师是这么上班

展讯 | 如云在野——陈丹青作品特展

陈丹青，画家、作家、艺术评论家。　　中国当代最重要的艺术家之一。　　1980年创作的油画《西藏组画》被公认为是中国美术史的划时

2018/06/14

展讯 | 如云在野——陈丹青作品特展

公益讲座信息 | 仇高驰《篆书临摹与创作》

热烈欢迎广大书法家及书法爱好者前来聆听授课，领略名家风采。　　现就相关事项通知如下：　　1、授课人：仇高驰（江苏省书协副主席，中国

2018/06/14

公益讲座信息 | 仇高驰《篆书临摹与创作》

《荷说》的启示——观韩天衡学艺70年书法篆刻展有感

韩天衡国画作品　　参观《不逾矩不——韩天衡学艺70年书法篆刻展》，读到一幅《荷说》的书法，其中写道：荷者岂娇媚之物乎，至夏日每百花猥...

2018/06/14

《荷说》的启示——观韩天衡学艺70年书法篆刻展有感

谢无量“孩儿体”背后：天趣盎然的状态与学养功力的结合

近代以来，西学东渐，中国文化遭遇前所未有之冲击，中国传统文化向何处去，成为国人面临的重大问题之一。同时，一批学人开始借鉴西

2018/06/14

谢无量“孩儿体”背后：天趣盎然的状态与学养功力的结合

从唐三彩、佛教造像、耀州窑瓷中看大唐盛世的中西交流

唐三彩可以说是盛唐气象的一个缩影。开放的大唐在艺术上不仅烧制了唐三彩，而且还虔心铸就了佛教造像，创烧了天青色的耀州窑瓷。中

2018/06/14

从唐三彩、佛教造像、耀州窑瓷中看大唐盛世的中西交流

从明代祝允明《一江赋》卷谈别号书

历代具体描绘水的画作数量不少。但是以水为主题的书法作品似乎较少见，正在上海博物馆展出的明代祝允明书《一江赋》卷就是这样一卷

2018/06/14

从明代祝允明《一江赋》卷谈别号书

杨绛：人各有命，命全不讲理

神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能

2018/06/14

杨绛：人各有命，命全不讲理

李苦禅 | 不练书法就别想画好写意画

书至画为高度，画至书为极则。我的字是画字，我的画是写出来的！师造化，重写生我早年是学西画的，从徐悲鸿的炭画课和西画系人体画

2018/06/14

李苦禅 | 不练书法就别想画好写意画

一日一碑 | 《伊阙佛龛碑》

褚遂良（596—658），唐初著名书法家，对其书法历来评价极高，刘熙载《艺概》云：褚河南为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之

2018/06/14

一日一碑 | 《伊阙佛龛碑》

书法的八大关系

卫夫人小楷书法《古名姬帖》卫夫人《古名姬帖》，小楷。其笔法古朴肃穆，体态自然，是楷书中的上品。每一个写字的人都想混

2018/06/14

书法的八大关系

书法、篆刻是中国画最好的基本技术训练的课程

书法、篆刻也应该包括到技术基础课程里去这两门东西也是中国画最好的基本技术训练的课程 1961年11月22日，关山月在《人民日报》上发

2018/06/14

书法、篆刻是中国画最好的基本技术训练的课程

一日一碑 | 金农《临华山庙碑》

金农《临华山庙碑》（局部）金农（1687—1763），清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史

2018/06/13

一日一碑 | 金农《临华山庙碑》

林语堂：一切艺术的问题都是韵律问题

一切艺术的问题都是韵律问题。所以，要弄懂中国的艺术，我们必须从中国人的韵律和艺术灵感的来源谈起。我们承认韵律是普遍存

2018/06/13

林语堂：一切艺术的问题都是韵律问题

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