书法,中国人最美的信仰

2017-07-03 09:58:03 来源:网络 点击:

        书法,是中国人生命里不可或缺的一部分,它在文人墨客的挥毫下,薪火相传。而在风云动荡的民国时期,书法显现出了尤为特殊的意义——民族文化之信仰。当时西方文化以各种形式进入中国,这个古老的国度,在她历经了文化的辉煌之后,进入了停滞阶段,当时社会的精英,正为国人的自信,谋求一条出路。而书法,正是文化信仰的最好承载。

        百年之前的『大时代』,新旧交替、西学东渐,西方文化如坚船利炮一样,猛烈地冲击着中国大地。而钢笔、铅笔的日渐普及,也在一定程度上降低了毛笔的使用程度。民族进程走到了十字路口,国人当何去何从?有识之士们深知,丧失一门国粹,就如同丢掉家国山河。笔墨即血脉,绝不可止于当时。于是,孙中山、谭延闿、蔡元培等大批文士涌现而出,他们以墨传心、书写豪情,民国诸君子的风度、气质、学识,蕴藏在这行笔之中。黑白间,尽是无声的呐喊。

        在培养国人美学情操方面,书法也被视为极其重要之角色。梁启超曾言:『吾中国以书法为一美术,故千余年来,此学蔚为大国焉』。这番言语响彻在华夏土地上,对国人美学价值的形成产生了巨大改变。而时任教育总长的蔡元培,更以书法为核心载体,对“美育教育”进行了广泛实施。点滴笔墨,注入到了无数有志青年的热血当中,他们明白,此学乃是家国命运之根。一点一画,支起中国脊梁;一提一按,激发民族脉动。

        林语堂在《中国人》中写到:『只有在书法上,我们才能够看到中国人艺术心灵的极致』。因此『不懂得中国书法及其艺术灵感,就无法谈论中国的艺术』;『书法提供给了中国人民以基本的美学』。概括的说,中国美学的基础是书法。而书法常用的术语:平衡、匀称、虚实、对比、呼应等所包容的内涵,构成了“中华民族美学观念的基础』。①

        (①引自《民国书法史》)

        重磅推荐:“书圣”王羲之创作《兰亭序》专用笔-鼠须笔,行笔纯净流畅,写出的字以柔带刚。王羲之在《笔经》里也说“世传张芝、钟繇用鼠须笔,笔锋强劲有锋芒,鼠须用未必能佳,甚难得”。不愧是中国毛笔精品中的精品。


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