周汝昌谈书法（二）
2016-05-19 10:01:55 来源： 点击：
（9）汉隶、八分书有何不同，其重要性何在？
我国文字由篆变隶，是一大进化，一大解放。从文字本身的发展史来说，是如此；从书法艺术的发展史来说，更是如此，想理解书法，必须理解这个大关键。
先秦的古文字，本是统治阶级的垄断物，是高贵的庙堂字，和一般人的关系不大，我们今天所称的古隶，所以名为隶书，“谓施之于徒隶之人”，是囚犯奴隶用的俗体字，文字由篆之繁趋隶之简，是进化，也是解放。当这种俗体字一经形成，就不仅是文字的事了，其解放精神必然反映到书法上来。
篆体字，不管是大篆小篆，意度都是：笔画萦纡，线条圆转，结体内裹，抱成一团，这种字无法自由放纵，隶书逐步地把圆转变为方折，把钩连变为分散，把内裹变为外铺，比起篆来，自由放纵，是空前的解放。
永字八法，虽然显得有些老生常谈，甚至陈腐，但是对于想学笔法的人来说，名称虽旧，道理尚存。汉隶、八分书革了篆书的命，是今天通行的楷书笔法的真母体，它的历史功绩很大，在汉字不断改革的历程中，真书对汉隶、八分书作了改革，笔法又有所发展和丰富，永字八法正是总结汉隶、八分书到真书这一个阶段的笔法的一种尝试。
（10）关于“永字八法”
从八法的笔画来看，此种说法应出自后汉、三国时期，其中有汉隶的痕迹，又有真书的笔法，但其中又没有包括真书中的所有笔法，所以，这实际是一个过渡时期的总结，这个时期已然由汉隶笔法逐渐朝真书笔法发展，但还没有到最后完全成熟美备的阶段。这个八法说的价值，就在于其中包纳了汉隶、八分书和真书的基本笔法，而这确实是书法艺术的最重要的成分，所以后来八法一词也就成了书法的一个代称。
之所以选择永字作为代表，是因为它比较方便、明白易晓，更一方面因它无重笔，具备八个方向的笔画，字的外尖可以围成一个八角形，这是其它字所不易有的结体。
永字八法，按照楷书的笔顺和俗称来说，永字有点、横、坚、钩、仰横、长撇、短撇、捺八个笔画。
分析起来，有以下几种情况：
不行笔－点
右行笔－横、仰横
下行笔－坚
假上行笔－钩
左下行笔－长撇、短撇
右下行笔－捺
从以上可以看出，根本没有真正的上行笔和水平的左行笔。这是因为我们使用书写工具的是右手，右手执笔，往右拉，往下拉，最得力，往左、往上最不得劲，十分别扭，是逆右臂的生理构造而行。
所以，虽说“八法”，可以总归为两大类：一是右、下行类，二是左行类。前者可包括捺（右、下结合），后类指撇。
“八法”的原称如下，按笔顺排列：
侧－点
勒－横
弩－坚
趯－钩
策－仰横
掠－长撇
啄－短撇
磔－捺
“八法”的原称，既是名目，又是笔法，所以最关要紧。张怀瓘“约象立名”，就是指八个笔法是提炼了事象的道理立出来的名称，各有取义，其中最显而易见的就是“勒”“弩”“策”等名目，“勒”是马衔，“弩”是臂弓，“策”是马箠。
（11）关于“识势”
关于“识势”的问题，过去的书法从书，很少有这一方面的篇幅，其实这是一个十分重要的问题。
张怀瓘说“必先识势，乃可加功”，学书之人，都知道用功练习的重要，可是如不识势，盲目地下功夫，即使“池水尽墨”，也收效不多，甚至功夫越深，“受病”越大。
关于识势，古人讲得言语简赅，不同的人也会有不同的体会，作者的理解如下。“势”的内容包括较广，每一笔画本身的势，众画结联上的势，字与字间“章法”上的势，大致上可以概括为一句简单的话：势就是关系问题。
关系不清，道理不明，最多能写出作为文字字体的“死”的符号，必然写不出作为书法艺术的“活”的形象，“关系”和“势”的重要，即在于此。
学书，笔法最得要，如上所述。但是笔法又不是凭空产生，须知“法不孤起，丈境方生”，它不是无源之水，无根之木，只凭人为的“捏造”，它实由“势”生。
“法”与“势”的关系又是辩证的，“势”明了，“法”才合；法合了，又助成了“意”“势”之美。如果不能“识势”，盲目地加功，因为“势”不明，“法”亦必不合，要讲明永字八法，就得懂势的问题。
从笔画上讲，一个横画叫勒，一个竖画叫弩，但这又并非是僵死的，一成不变的，它随着具体字的具势而变化，比如横，一笔用“勒”法，叠两笔的横字，上下两横笔意就不同，上横仰势，下横覆势，笔意笔法就由此而表现不同，“其”
有两个坚笔，这就不能用同一个“弩”法，实际上左坚用反弩。四个点平列的，每个点都不同，而彼此各有势的关系在。
一笔的字如“一”，多笔的字如“象”，其势当然不同，从结构看，古人早就分别出横长字、竖长字、方字、正字、斜字、左低右高字、上密下疏字，种种样样的不同，这也各有其热，如果不去分析，自己随便去安排布置，结果必然不好看，笔法也不会有好的表现。
专门讲“结体”有关论著，数量较多，也不难找，这种势也较易明白，素无专书讨论而难于尽明的，是一个字里各笔画之间的“势”，它的各自的部位、方向、相互关系，本笔画的作用等等，都是“势”的范围，如果学书者自己细心去体会，对笔法也就会更有领悟了。
（12）“八法”之－勒
不懂“勒”法，也就失去了书法之大半，从古至今，“勒”法的精言要义有：
勒不贵卧（传云张旭）
勒不得卧其笔（张怀瓘）
为画必勒，贵涩而迟（传云唐太宗）
画如长锥界石（张怀瓘）
鳞勒（“勒法异势”中的本法）
其中有几个“要害”字：勒、鳞、涩－卧
写横画时，最忌的是将笔尖平伸向左，笔身右按－平卧下去，然后从左向右一直“拉”－平施过去。这是最错误的笔法。所以唐人告诫：不得使用卧笔法！
怎样才是对的笔法呢？第一、从左向右写的横画，下笔时笔尖不能平伸横卧，而要“立峰”下笔；笔尖向上，笔身下按，然后乘着这种“立劲儿”向右涩行，而非滑拖。
第二、照这样行笔，直到长度适宜为止，收笔时，笔仍然是立笔－保持着立笔的用意和“劲头儿”，不能改变。
只有这样去写，才能感觉到什么是前人已然明白指出的“涩”“迟”“鳞”的意思。“涩”是“滑”之反，“迟”是“疾”之反，“鳞”是“顺”之反（鳞指逆进）。总归到一个字，这才是“勒”。
“勒”是马衔（名词），也是控制（动词）。马本来向前疾冲，却要把它勒得迟进，不是纵放的劲儿，是敛控的劲儿。这是一种“约象立名”的本义。
另一种，则用“长锥界石”来比喻。要用利锥将石划开，锥如在石面平拖滑过，肯定不会“界”得开，必须将锥立入、力按，而这样石与锥一定产生很大的磨擦－两种力的对抗。这就必然是涩进，是鳞迟。
这里提出了“两种力的对抗”，这是笔法中极关紧要的一个中心要点。
（13）关于“两种力的对抗”
这“两种力的对抗”如何发生。第一，笔和纸之间会有摩擦力，不过这方面的对抗力一般不大讲，只讲软毫涩纸，硬毫滑纸等如何配合，但毕竟关系不是太大，可以暂不计较。
真正要紧的力的对抗，在于立笔下，却要平写，这是横劲、竖劲儿的相互矛盾。
还有一种，就是执笔的右手要往右行，可是好像左方有一个无形的力在牵掣着，不让它右行（往左拉），因此右手必须和它作斗争，在斗争中行笔，这就发生了一种相反二力的对抗。
这种无形的“左力”，就是我们平时俗话说的反劲，就好比拉东西时的作用力与反作用力，写字行笔，亦不例外。
会运笔的，就是善于驾驭，利用这“一对”力，使笔画线条，除了形象美，还表现出力的运行美。
这又牵扯到过去学书者常说的“笔力”问题，常有一种误解，认为把笔拼命使劲往纸上画，猛拉硬抹，就是有笔力，又有说教人执笔要紧握，过去老师常从学生背后冷不防抽走手中的笔，认为抽不出就是笔力强，字一定能写好，都是不对的见解。练武术都不能讲死力气和犟劲，何况书法。讲到“弩”法时，会更清楚。
（14）永字八法之“弩”
“弩”，就是竖笔，竖也叫直，但是写这“直”却不能直。为何这样说，我们且看看唐人所传的笔法。
弩－不得直，直则无力。（张怀瓘）
弩－过直而败力。（张旭）
为竖必弩，贵战而雄（唐太宗）
具体分析，有一种直笔，实际不用弩法，而是用真正的直，如“中”“申”“年”等字，这种竖在此类结构中地位、作用，显然与“永”“来”等字中的竖笔迥异，它又是收笔末画，不再发生其它势的关系，所以用真“直”，除此之外，直就不是真直，而是以“弩”为主。
弩的比喻来自弓，弓臂和弓弦的关系，本来就是两种力的“反劲儿”。又是两种力的对抗。
“弩”法，好比你本是要写一个真的直画，可是左方好像有一种无形的力不让你直，要把它拉弯，你得和它“作着斗争”往下拉这个直画。而两个“反劲儿”在同时运行，所以“弩”法的表现常常是竖画微微有弯意－中间向左弯（左边被反力拉着）。“弩”的本义也就有“鼓着劲”、“绷着劲儿”的一面，即“贵战而雄”。你能这样写直了，才有力，否则必然“无力”“败力”。并不是不要它直，故意写成弯是大错，而是不能在纸上毫无笔意地平拖顺拉成一个“墨道道儿”，那就不是书法，也不是艺术了。
总结如下，一、“勒”要立下笔，“弩”要横下笔，这是书法上的原则和必守之法。
二、从上往下行笔时，也自然发生一种“反力”，好像阻之不使之下的劲儿。
一个笔法包含了好几种的对立统一，高明的书家就是善于从这种复杂关系中运笔、行笔，写出很美的线条来。
（15）“八法”之撇
短撇和长撇的分别有二：（1）短者几乎没有弧弯度，连三撇如“影”，（2）短者大多后半截不是真“末端”，而是下面还要接连他笔，实是一种搭锋性质，势的关系更重要，这是因为此种短撇本来就是篆书的一个整笔画的“半”画，即分散篆笔而独立出来的，如“禾”字。
长撇的难，难在什么时候改变弧度，改多少，什么时候开始抽毫掠锋，一笔中有变，要变得自然，“火候”掌握得恰到好处。撇法绝不能滞迟，但也不能误会为“甩虚尖”，要笔力完足地送到底，也不能学郑板桥的那种出怪相的难看的撇。
（16）“八画”之点
“点”的特点，一是画非常短，下笔之后，还没来得及行笔，就到了收笔之时，无多施展、运转之余地；一是点的部位、作用十分多样，因此最多变势。点的变势也是楷书对汉隶、八分书的一种改进：汉隶、八分书一般是单点为“平”势，有的与横无区别，楷书点变为“侧”，“侧”中又有仰、覆、曲等等不同的势。联点－两点、三点、四点、平联、坚联、聚联、遥联、变势更多，都逐一细讲，显得繁琐，多看范本，自然能观察到。
例如“三点水”，三个点都不同势，又互相“顾”势，末一点带笔返而向上－这是“假上行”笔以外的另一个例子，都是带笔变成的。
“点贵紧而收”（唐太宗），不能松垮行散笔。“侧不贵平（张旭），平则呆板。”“点不变谓之布棋”（李阳冰），是说点如无变势，就成了摆棋子儿。
（17）关于“乙”“戈”二法
“乙”“戈”二法，很难学得好，传说初唐大书法家虞世南，最精“戈”法，别人无法出其上，唐太宗最能一眼识出他的“戈”法。作者体会：“乙”“戈”都是弯弧笔画与“弩”法正相反，要写得好，是不能“随弯就弯”的，那就毫无笔力（败力）。先要明白：此种笔法的“两种力”，在于要写的是弯画，却有一个无形的挺直“反力”，像是在拉着它不许它弯，使笔的人要和这个反力“斗争着”，写出的弧度恰到好处的弯笔。与“弩”的道理正是相反相成。如不明此理，写出来的“乙”“戈”，不是败笔的很少。
“戈”法的难，不但在于弯弧行笔的力的美，而且在于一画之中又有三变换，首、腹、尾笔致皆不相同，其特点是中腹微丰。“背抛”法正相反，应当首尾比中弯皆丰，弯处提笔暗换，所以反较细轻。
捺法也属于此类，其特点是它保存了汉隶、八分书中的发波－别的笔画，都不再使用波磔了。捺法一定是要按笔铺毫，这是捺的本义，收处无论用普通“揭”笔（出锋）还是变法“衄”笔（含锋），都不能不“铺”，有人把捺末端也写成细条尖收，是不对的。波磔的有无存废，也是书法史上一大问题。
