傅山《楷草书自书诗卷》

        傅山的祖籍原在山西大同府。六世祖傅天锡以传《春秋明经》任临泉王府教授，始徙居忻州。曾祖傅朝宣是宁化王府仪宾、承务郎。明正德十五年（1520年）移居太原阳曲县。祖傅霖，字应期，嘉靖壬戌（1562年）科进士，官至山东辽海参议、朝议大夫，曾点批《汉书》，刊印《淮南子》，著有《慕随堂集》。
 

 

        父傅之谟，字檀孟，万历岁贡，自号离垢先生，博学能文，以教书为业。其母是忻州诸生陈之女，尊称为贞髦君。生三子，傅山为次子；长兄傅庚，字子由，为诸生；弟傅止，字行可，太学生。
 

 

        傅山继承家学，博通经史、诸子、释老之学，善诗文、书、画、印及佛、道与音韵训诂，并精医学等，对《老子》《淮南子》等先秦诸子文集均有广泛深入的研究，有很高的建树，成为清以后研究诸子的开山鼻祖。傅山的学术论著甚多，著有《霜红龛集》《两汉书姓名韵》《荀子评注》《淮南子评注》等。
 

 

        郭尚先在《芳坚馆题跋》中说：“傅山学问志节为清初第一流人物。”当代著名学者蔡尚思先生在《傅山在中国学术史上的重要地位》一文中说：“傅山在明清间的大师中思想的解放既为黄宗羲、顾炎武、王船山等所不及，而在大河以北的大学者中，也为孙奇逢、颜习斋等所难比。” 由此可知傅山先生在中国思想史、学术史及艺术史上均占有崇高的地位。