这个和尚修了一座全中国最好看的寺庙

一位僧人，

历时2年，

将一片荒芜的废墟，

变为“中国最美的寺庙”。

又耗时十余年，

将流落在日本四百余年的墨宝，

一一带回中国，

之后数年，

一直致力于中国书法文化的传承。

这座“中国最美”的寺庙，

是位于杭州灵隐寺之上的——永福寺，

被称为“钱塘第一福地”。

旅行圣经《孤独星球》在2017年，

将杭州评为全球最佳新年旅游目的地之一，

而永福寺是必游之地。

这批曾被人遗忘的国宝，

是几百年前，

一批东渡日本的高僧们所遗留下来的。

四百年前的明末清初，

在反清复明的思潮下，

有一批中国名僧东渡日本。

除了传播佛学经义外，

还带去了先进的文化和科学技术，

掀起了日本近代以前，

最后一次大规模的“中国热”。

明末清初东渡的这批僧人，

有不少都是书法大家。

到日本之后，

留下大量的书法和绘画作品。

其中，

隐元大师创立了日本书道的黄檗流派，

他和两位弟子，

被后人誉为“黄檗三笔”。

日本江户时代受其影响，

而诞生的书法流派“雪山流”，

一直传承到今天。

高僧东皋心越，东渡之前，

曾在杭州永福寺隐居6年。

擅长草书的他，

为日本书法界开辟了一个新的境界。

在绘画上，更是被日本书画评论家，

将他与画圣吴道子相提并论。

但这因寺庙而起的文化交流，

自此之后几乎断绝，

永福寺也在清末就彻底废弃，

而后逐渐成为一片废墟。

而将这批东渡高僧们的墨宝带回中国的是，

杭州永福寺的月真法师。

上世纪80年代，

一批又一批思慕东渡高僧的日本人，

不断来到早已荒芜的永福寺寻根访祖，

也是因为他们，

月真法师决定将这段被人遗忘的历史，

重新在世人眼前展现。

2003年，

对中国书法及水墨画颇具研究的月真法师，

将永福寺主持重建。

依山而建，黄色的佛殿掩映在绿色的群山中，

山即是寺，寺即是山，

一砖一瓦，一花一草，

一树一木，一沟一壑，

尽在调度。

千年古刹重新惊艳世人。

重建后的永福寺，

因其得天独厚的环境，站在大雄宝殿外俯瞰，

可越过山顶，眺望西湖。

但最奇妙的是，

站在永福寺可以看见杭州，

但站在杭州的任何一个角度却看不到永福寺。

被郁郁葱葱的树木所包围的永福寺，

静谧、安宁，被人赞为：

“曲径通幽处，禅房花木深”

更有人赞其：一座世外桃源般的寺庙。

永福寺建成之后，

2006年月真法师又复建韬光寺。

与此同时，他着手将四百年前东渡高僧们，

遗留在日本的墨宝，一一带回中国。

迄今为止已十年有余。

之后月真法师在永福寺设立专门展厅，

展出这险些被遗忘的书画。

有高僧东皋心越的数件绘画精品及书法作品：

如栩栩如生的《达摩渡江图》，

达摩姿赤脚立于浪花中，态洒脱自然。

如值得细细品味的行书:

“世间宠辱不关处，更喜无人叩竹门。”

曾吟出“未能一息忘我西湖”的名僧独立性易，

其草书作品——《前赤壁赋》，

也从日本飘洋过海，

回到他生前魂牵梦萦的西湖杭州。

“这一批去日本的高僧，

国内以前几乎是没有关注的。

随着中日之间的民间交流，

我们知道了，

原来我们的祖师四百年前，

在日本是这样传播我们的文化的，

而且他们把这个文化很好地保存在这里。"

"那么从某种意义上来说，把他们这些作品请回来，

放在我们寺院供奉、保存，这是对他们最好的纪念。”

2012年，

一场名为“明末清初禅宗高僧墨迹展” 的展览，

在浙江展出。

总数为94幅的书画中，

有74幅都是永福寺从海外收集而来。

这段被湮灭的历史，

在人们眼前徐徐展开。

“这几位禅师在日本开宗立派，

他们的名字，

以及在中外文化交流传播方面的卓越贡献，

国内却知之者甚少。”

而断裂了四百年，

因寺庙而起的中日文化交流，

也于2017年得以重新连接起来。

月真法师和日本大德寺瑞峰院的住持，

于去年联合举办了“禅心墨缘”书法展。

在开幕仪式上月真法师追溯了，

1200年来中日高僧之间书法交流的历史：

“首先是鉴真将王羲之的书法带到了日本，

其后，日本僧人来中国求法……”

“书法是中日文化交流的黄金纽带”。

东皋心越等高僧的墨宝，

历经百年风霜，回到中国。

它们的回归更是传统文化的回归。

“开花在中国，结果在日本。

既是中国的，又是世界的。”

就像月真法师所说：

“优秀传统文化，

是一个国家、一个民族，传承和发展的根本，

如果丢掉了，就割断了精神命脉”。

不论是佛法、书画篆刻艺术，

古法琴道及佛文化非遗造像工艺，

都是一个国家、一个民族的，

灵魂密不可分的一部份，

都必须传承下去。”