唐碑之冠，楷书神作, 书法临摹必备！（附：高清拓本）

主要作品

《雁塔圣教序》

         《雁塔圣教序》立于唐永徽四年，唐褚遂良书。此碑最有褚家之法，结字较欧、虞舒展，笔法变化亦多。

《倪宽赞》

        《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书(亦有人认为是欧阳询书)，真伪尚无定论。然此书颇得褚书三昧。楷书50行，共340 字。宋赵孟坚评论此帖说：“容夷婉畅是河南晚年书。”明杨士奇评云：“评者认为字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”而詹景凤则谓：“燥而不润，觅贬天趣。”此帖原迹现在台湾。

《阴符经》

        大字墨迹，传为褚遂良书。纸本，楷书96行，共461字。传为褚遂良所书的《阴符经》尚有小楷和行 书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难窥庐山面目。

 

         今天为大家介绍的是他的代表作——《雁塔圣教序》

        创作背景

         《大唐三藏圣教序》(下简称《圣教序》)与《大唐皇帝述三藏圣教记》(下简称《圣教序记》)二石皆为楷书，万文韶刻。

         两石位于陕西西安市南郊慈恩寺大雁塔底层，分立塔门之东、西龛各一。西龛内为唐太宗所撰之《圣教序》碑，文左行，书写行次从右向左，21行，行42字，共821字;东龛内为唐高宗撰文《圣教序记》碑，文右行，书写行次从左向右，20行，行40字，共642字。两碑行文及形制对称。

西安南郊慈恩寺大雁塔

         前者题额是隶书、后者为篆书。褚遂良的官名，前者为中书令、后者为尚书右仆射。年月日，前者为永徽四年岁次癸丑十月己卯朔十五日癸巳、后者为永徽四年岁次癸丑十二月戊寅朔十日丁亥。[1]

笔法与结构特点

         点画——用笔灵活多变，方圆兼施，融中锋、侧锋、露锋、藏锋等于一体。

        钩画——此碑钩法具六朝法度，形状多变，质朴饱满，要避免轻佻。

        折画——有方折和圆折两种，提按过渡、转锋换笔，须自然连贯。

         点画：有斜点、圆点、竖点、垂点、挑点和各种组合点。书写时，充分表现各种点法的笔势。斜点如高峰坠石；圆点凝重圆满；竖点多弯头取势，别具姿态；垂点有如水滴，活泼灵动；挑点气势连贯，极富行书意趣。

         横画——横画分为长、短两种。长横，逆入、涩行、紧收，中段上鼓，形成弧状，有弹性；短横，切笔入纸，铺毫运行，轻收，线条凝练。竖画。竖有长短、曲直、垂悬各式，皆需挺拔劲健，力运末端。

         提画——提画是挑点的延长，要控制力度，不可软弱。撇画。长撇，起笔不宜过重，行笔稍按，力送撇尾；短撇，重顿起笔，棱角 分明，短促有力。捺画。古意十足，尽显汉隶遗韵，由轻至重，一波三折。

         褚遂良在书法结构上面的最大特点是扁方，为后世书风的演变埋下了伏笔。变长为扁，宽绰疏朗。结构特点：虽然其楷书笔法和结构也有一定的规律可循，但并不程式僵化，其结构的端正、灵动、宽绰、遒美。在楷书的发展过程中，唐楷的“法度”，是后世无法企及的，但有一个别例，那就是褚遂良。妍媚为主，体态多变。

         从用笔和结构两方面都有表现，所谓用笔生结构，用笔的提按、转折换锋等方面的灵活多变，导致结构的婀娜多姿。以行入楷，呼应连贯。行书笔法的渗入，加强了点画间的内在联系，通过连带、遥接、顿挫，使孤立的点画互有往来，生机盎然。

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