一幅明末的肖像画，何以让他的孙辈在美术馆展厅祭拜

        2017年9月23日，上海博物馆研究员凌利中受邀在北京画院2017年会上做了“时穷节乃见，一一垂丹青——以无款《张林宗肖像》作者考为例析清初遗民书画特点”的主题发言，通过卷后诸多题跋与其它文献的梳理，为世人挖出了这幅画背后重要的历史细节，寻找出了张林宗的行状及肖像画的作者。让人叹奇的是，这一肖像画与像主九世孙的形象之间居然仍有惊奇的相似性，让人不得不惊叹于遗传的力量。
        当你正在美术馆赏画，却突然看到一个小伙子双手合十，对着一幅画像虔诚地行祭拜礼，你一定会好奇，画里这个人是谁？祭拜的这个人和画像是什么关系？如果这是祖先像，怎么跑到美术馆来了？这幅画又是谁画的？画像背后一定有很多故事……
        这幅画像，为上海博物馆珍藏的无款《张林宗肖像》，现在正在北京画院美术馆展出，这个小伙子正是像主人的十代孙。
        2017年9月23日，上海博物馆研究员凌利中先生受邀在北京画院年会上做了“时穷节乃见，一一垂丹青——以无款《张林宗肖像》作者考为例析清初遗民书画特点”的主题发言，通过卷后诸多题跋与其它文献的梳理，为世人挖出了这幅画背后重要的历史细节，寻找出了张林宗的行状及肖像画的作者。
        张民表（1570年—1642年），字林宗，一字武仲，河南中牟县人。
        张林宗少年时就聪颖过人，过目不忘，博学多才，藏书万卷，不仅嗜好古文，擅长书法，有“神笔”之称，还任侠好客，倜傥豪放，在当时被称为“天中三君子”。虽有真才实学，但是张林宗的科举之路走得异常艰辛，与文徵明类似，1591年中举后，曾参加过十次会试，可惜没有考中，一生布衣。
        当然，怀才不遇的高士在明末不乏其人，张林宗却因气节而成为比较特殊的一个。
        张氏一门忠烈，张林宗的父亲张孟男是明代的忠臣，官居户部尚书，性格耿直，曾因不趋附张居正而受朝廷嘉奖晋升，张林宗虽未步入仕途，但胸怀家国天下。
        1642年，李自成率军攻打汴梁，围城5个多月，张林宗以布衣之身助守汴梁，为守军出谋划策，顽强抵抗。为了拿下汴梁城，李自成引黄河水灌城，城破，近800里的百姓遇难，40余万军民不幸溺亡。在漫天黄水中，张林宗原本抱着父亲的牌位和自己的诗文书籍登上了木筏，却因为不停救水中百姓，木筏不堪其重而沉入水中，张林宗与两个儿子、众多门人也溺水殉难，只有他年仅11岁的小儿子被浮木所救，被周亮工的弟弟收留并抚养成人。
        这段历史，被周亮工写在了这张肖像画的题跋中。周亮工是中国书画鉴藏史上的重要人物，是张林宗的入室弟子，跟他学习了十几年的诗文，也是这张肖像画的发起人。
        凌先生在一些文献和传世书画中找到了对这幅肖像画的相关记载。比如如王士祯（1634年—1711年）《陇蜀余闻》有所提及；故宫博物院藏曾鲸（1568年—1650）、黄仲元《葛一龙像图》卷后晚清伍怡堂就摘录了王士祯的相关文字，因为卷后有张林宗行书题跋；大英博物馆藏陈洪绶等诸家《赠周亮工书画合册》中，黄澍明确提到了1650年在周亮工那里观赏这幅肖像画并作题跋的事。
        张林宗慷慨就义的气节在明末清初的士林间广为传颂，备受时人敬仰，从册中孙承泽、方以智、顾梦游等20多位文人名士的题跋中，也可见一斑。只可惜，四百多年后的今天，鲜有人记得这段惨绝人寰的历史，又有谁记得这个可敬的忠烈之士？
        这幅肖像画上本无作者款，《中国古代书画图目·卷二》中的鉴定意见也是《清无款·张林宗像》，但是凌先生从题跋中找到了线索。
        纪映钟（1609年—1681年）顺治七年（1650年）题跋中曾提到，周亮工告诉他，“雪江”当时打算为张林宗画像，苦思冥想了三年不敢下笔，一天晚上，他梦见张林宗作势抢他的画笔，音容笑貌一如生前，雪江醒后振腕默写，画成了这幅肖像。
        唐堂顺治十二年（1655年）的题跋中也提到“雪江老人者，从十年后想象而成”。
        可见，此画的作者名“雪江”。
        陈方策顺治七年（1650年）的题跋提到：“周元翁公祖（周亮工）从林宗先生游，得朝夕与梁。时有赵雪江居士工藻绘，亦同游……雪江年八十，犹能忆以写先生之照……”
        闵派鲁顺治七年（1650年）题跋提到：“颍川赵雪江，追摹取照，神采风流，宛然如昨。”
        根据这些题跋，凌先生进一步确定了该画的作者是赵雪江，颍川人，即今天的安徽阜阳。
        赵雪江（名澄），也是张林宗的学生，1629年左右，赵雪江结识张林宗。自从张林宗去世后，周亮工一直苦于找不到合适的画家为老师画遗像，直到1649年路过扬州的时候，偶遇善画的同门赵雪江，邀请他创作了这幅《张林宗肖像》。
        画得像不像呢？
        关于这个问题，凌先生在周亮工的《赖古堂书画录》中找到了依据。据该书记载：“予师张林宗先生没于黄流，余恒思追摹先生小照，偶以语君，君曰：大异事，今夜方梦林宗授我以笔，当急归图之，遂仿佛如生。公子允隼见而伏地乞归藏于家。雪江别吾师垂二十年，而故人容貌犹往来胸臆，一落笔便肖。如此交谊，何愧古人，不独叹其技艺之工矣。”这段文字在周亮工《赖古堂书画跋》中也有记载。从周亮工的这段文字中，我们可以发现几个有趣的信息：第一，这幅画的创作有赖于张林宗的“托梦显灵”，颇为离奇神异。第二，张林宗的小儿子见到这幅画像的时候立即跪拜，足见其栩栩如生。第三，赵雪江20年没见张林宗，根据记忆默画出来的肖像竟然如此像，足见中国古代肖像画家高超的写实功力。令凌先生倍感兴奋的是，论文发表后，张林宗的后裔找到了他，这无疑为这幅画的研究提供了非常珍贵的“活”材料。当张家从凌先生处得知这幅画在北京画院展览后，张林宗的第十代孙专程驱车8个小时从河南赶来拜祭，这才有了文章开头的那一幕。