初唐四家：欧阳询

2017-06-05 10:45:45 来源：点击：

初唐四家

　　初唐四家是指欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷。此四家均为初唐名臣，对唐代书
法及后世影响极大。本期重要介绍四家的存世作品优秀版本导引，详细内容请登录书
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本期人物

欧阳询

欧阳询(557-641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。祖父欧阳阳玲为南陈名将，官至广州刺史，都督南·衡·交·广等州诸军事。父亲欧阳绝继承爵位，后据广州起兵叛陈，兵败而死，欧阳询幸免于难，为著名文学家江总所收养。隋开皇九年(589)，随江总入隋，客居长安，官太常博士。与唐高祖李渊有旧，武德四年(621)降唐，官至给事中、银青光禄大夫、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。贞观十五年(641)去世，终年85岁。

欧阳询是一位杰出的学者，曾参与编纂《陈书》，并主持编纂了著名的《艺文类聚》。他更是一位杰出的书法家，有重名于夭下。唐代学者张怀瑛在《书断》中称欧阳询“八体尽能，笔力劲险，篆体尤精。”可惜欧阳询的飞白和章草等书体没有作品传世，篆书散见于其所题写的碑版题额，楷书则雄冠天下，为我们留下了《房彦谦碑》、《化度寺碑》、《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》和《九成宫酸泉铭》以及小楷((心经》等作品。

欧阳询早年受养父江总影响学习王羲之父子书法，后来曾经师法北齐著名书法家刘氓，笔力更加坚韧。综合诸家，自成一体，成为唐代楷书的杰出代表。

《房彦谦碑》全称《唐故都督徐州诸军事徐州刺史临淄定公房公碑铭并序》，李百药撰文，欧阳询书丹，是欧阳询传世的唯一隶书作品，贞观五年(631)三月立石于山东章丘。其结体笔法都保留了北朝风气，古拙雄浑，而串性粗糙，缺乏韵味。欧阳询年已七十余岁而写出这样的隶书作品，颇令后人费解。它一方面说明当时社会隶书水平的普遍低下，也说明当时社会尚且流行这种风格的隶书作品。

《化度寺碑》全称《化度寺故僧禅师舍利塔铭》，贞观五年(631)立石于洛阳化度寺，李百药撰文。字体小而秀雅，笔法刚劲而风神内敛，含蓄蕴藉，历来被认为是欧阳询楷书之冠。元代书法家赵孟颊在拓本的跋文中称“唐贞观间能书者，欧阳率更为最善，而《邕禅师塔铭》又其最善者也。”

《九成宫醴泉铭》贞观六年(632)四月刻石，原石在陕西麟游。法度谨严，窝险劲于雍容之中，风神遒劲，神采与骨力兼具，文质彬彬，是欧阳询最有代表性的作品之一。

《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，也称《温彦博碑》，贞观十一年(637)十月立。原石在陕西礼泉。点画瘦劲，气格清峻，结体稳健，炉火纯青。书写此碑时，欧阳询已经81岁，人书俱老，而从书法之中看不到一丝衰退之气。

《皇甫君碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫君之碑》，也称《皇甫诞碑》。无刻石年月，于志宁撰文。原石现存西安碑林。点画峻整，斩钉截铁，结体险劲，若精钢所铸，充满张力，气息森然，带有较多的隶书笔意。在传世欧书中别具一格。

以上诸碑书写时间不同，风格也有差异，说明欧阳询到晚年在书法艺术上仍然精进不已。对干欧阳询书法的这种差异，前代学者都已经注意到。清代学者郭尚先在《芳坚馆题跋》中说:“率更书出奇不穷，《化度》之渊穆，《醴泉》之华贵，《虞公》之峻洁，此碑(指《皇甫君碑》)之森秀。”唐代书法崇尚法度，而规矩森严又以欧阳询为最。

欧阳询还有三件行书传世墨迹作品，即《卜商帖》和《仲尼梦莫帖》和《千字文》。除《千字文》存疑外。《卜商枯》为纸本墨迹，现藏北京故宫博物院。点画遒丽而险劲，蕴含一股猛锐之气。《仲尼梦莫帖》也是纸本墨迹，为欧阳询晚年作品，现藏辽宁博物院。点画险劲，气韵森然有不可犯之色，而又清丽绝俗，不可方物。和王羲之一派东晋南朝士族行书相比，欧阳询的行书显然融人了更多的北方气息，峻拔秀润，超凡脱俗，耐人寻味。

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