初唐四家：虞世南

2017-06-02 11:36:06 来源：点击：

初唐四家

初唐四家是指欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷。此四家均为初唐名臣，对唐代书法及后世影响极大。本期重要介绍四家的存世作品优秀版本导引，详细内容请登录书画纵横网或留意年底前推出的专刊资料总汇。

本期人物

虞世南

虞世南(558-638)，字伯施，越州余姚人（今浙江余姚）。父虞荔官至南陈太子中庶子，以德行受知于陈文帝。虞荔去世，度世南年仅4岁，过继于叔父虞寄，故弱冠取名“伯施”。性沉静寡欲，笃志勒学，少与其兄虞世基受学于当时著名学者吴郡顾野王，经十余年而精思不倦，或累旬不盟洗。善属文。同郡沙门智永善王羲之书，虞世南拜之为师，妙得其体，由此而声名远播。隋炀帝大业初，累授秘书郎，迁起居舍人。在此期间，虞世南编纂了著名的类书《北堂书钞》100卷，并编纂了《长洲玉镜》等类书。虞世南长于诗文，风格类似著名文学家徐陵，故为隋场帝所宠信。唐太宗时引虞世南为秦王府参军，寻转记室，授弘文馆学士，与房玄龄对掌文翰。唐太宗重其学问，每机务之暇，多引之谈论，共观经史。唐太宗尝称虞世南有五绝一曰德行，二日忠直，三日博学，四日文辞，五日书翰.贞观十二年去世，终年81岁。

在书法上，虞世南曾受教于智永，妙得其神，为南朝士族书法之正传。由南入北，虞世南并不以书法名世，所以唐太宗贞观年间以前，世人并不重视虞世南的书法。唐太宗崇尚王羲之，虞世南的书法遂大得欣赏，以致虞世南去世之后，唐太宗有“无人可以论书”之叹。唐太宗对王羲之书法的推崇使虞世南的书法在唐代获得了很高的评价。宋《宣和书谱》云“释智永善书，得王羲之法，世南往师焉。干是专心不懈，妙得其体，晚年正书遂与王羲之相后先。当时与欧阳询皆以书称，议者以谓‘欧之于虞，智均力敌，亦犹韩虚之追东郭娩也。’虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。盖世南作字，不择纸笔，皆能如志。史书记载唐太宗力学王羲之而不能佳，便向虞世南学习。

虞世南传世的作品不多，相对重要的当属《孔子庙堂碑》。《孔子庙堂碑》武德九年(626)，唐高祖李渊下诏重修孔庙，命虞世南撰文铭石。而碑石之树立则在贞观七年 (633)。武周长安三年(703)四月，相王李旦题额“大周孔子庙堂碑”。或云原碑仅拓数十本以赐近臣，后毁于大火，所以武则天命相王李旦重刻。据史书记载，《孔子庙堂碑》刻成之后，观者众多，车马集于碑下，填塞街巷，毡拓几无虚日。《孔子庙堂碑》集中体现了虞世南学习王羲之一派南朝士族书法的艺术特点，点画姿媚而遒劲，气韵简淡而高雅，骨肉相称，风神凝远，锋芒内敛却气宇轩昂，珠圆玉润而端庄肃穆，在唐代楷书碑刻中独树一帜。

虞世南的其它书迹记载于《宣和书谱》的还有《积年帖》和《论道帖》等行、草书十余通，大都失传。传世墨迹《汝南公主墓志铭》历来被定为虞世南所作，但从其笔法神韵来看，尚有一定的疑问。

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