魏晋书风的韵与隋唐书风的骨究竟谁更正宗？
至于到了唐朝的时候，笔法空前严谨，各类书体的个人特色也逐渐浓厚了起来，因用笔技法更进一步，所以“筋骨秀俊”等外在形式比较突出。
如非要论晋韵和隋唐筋骨谁更正宗，不如问“有内涵或长得好看，哪个更重要？”
我相信稍微正常一点的人，都不会给自己挖个坑让自己跳进去，稍微明智点的人，都不会跳进别人挖的坑，稍微有点智商的人，都不会去挖这样一个招人骂的坑。
隋唐以后，书风的外在表现能力增强，比如魏碑之雄强，欧之险，颜之筋，柳之骨，赵之秀媚，虽然都是各得晋人精髓一部分，但是更为突出的表现了出来，所以更加夺目。魏晋书风是一种“中和”之美，各种特点都有，但是都不突出，后世取其一二，便可名世。
这也就如同人世百态，长得高矮胖瘦，各不相同，好看固然能给人眼前一亮，但是受不受人尊重，拼的是美丑吗？我相信大多数人的价值观都是在线的。
只有追求内涵，素养，才是决胜之处。
书法中的内涵，素养是什么？就是魏晋书风，有中和之气，古雅之气，让人望而生敬。
矮大紧长相故不佳，但是谈吐风趣，粉丝也没比小鲜肉少多少。
“鹿某”粉丝固然多，不过好像没什么像样的作品。
所谓相形见绌，这个时代的多样化，多元化，给足了人们自己的空间，只要你喜欢，可以随意选择。
你真的要相信这是一个好时代。
唐朝书法，为后世个人书风外部表现形式的一个重要根基，高矮胖瘦的字，唐朝都有，为后世个人特色的书风奠定了基础。
唐朝书法决定了“形”“法”
比如楷书大多都是唐楷入手，以其法度完备，无论是笔法还是字法，都是最严谨的，就如同规矩，只有精通之后，才有空子可钻。
形到了一种极致，人们自然不满足现状，就要追求更高一层的表现能力，就是以“形态”表现“内涵”
从“外在美”追求“内在美”。
昨天我发了谢无量的字，意料之中的是评论区很多人都在骂谢无量，这是没办法去解释的。
一个只会看脸的人，你有什么办法能让他去看“内涵”呢？不可能的。
谢无量晚年字是“丑”了一些，中年时学二王，几乎是全国顶尖的，那时候无论是内在还是外在，都是比较突出的。
至于晚年不注重形态，那是走了下坡路了吗？
在不会看书法内在美的人眼里，大概应该是走了下坡路，所谓“越学越差”
书法贵的无法之法，法度完备了，自然就追求“无”。
古人说“有生于无”，证明“有”，也就是外在形态，是比“无”低一级的。
这是中国传统文化的一个核心部分，所谓无招胜有招，就是在“有”之上才能做到“无”。
这是传统的辩证法
如果弄不通这一点，大概诗文书画，都不会有什么独到见解的评论。
连文化之根都不懂，还谈什么欣赏文化演变的艺术？或者说受文化熏陶的艺术？
传统文人画，最受人欢迎的题材都是在“幽”“静”“隐”一类图，因为表的文化内涵符合文人的追求。
书法亦然，最大的变化就是感觉没有变化，抛去了外部表现形式，追求精神层面的变化，但是外部表现又是通往其必经之路。
故而古言“有无相生，难易相成”
虽然有生于无，如果“有”不表现到一种境界，那又怎么能上溯到“无”呢？
扯得有点远，但是道理是一样的，韵是内在表达，以魏晋为高。
法是外部表达，以唐最高，表现形式多样，肥瘦俊秀皆成法度。
谁更正宗？
好像在问：爹妈生娃，谁更重要一样！
