【致敬】国学大师饶宗颐先生逝世，享年102岁
今早刚得知国学大师、西泠印社社长饶宗颐先生
于今天凌晨子时时分在睡梦中安详逝世! 享年102岁
饶宗颐，1917年8月9日生，号选堂，广东潮州人。香港中文大学荣休讲座教授，多所大学名誉教授，中央文史馆馆员。饶公是享誉海内外的国学泰斗，他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。一生获得荣誉无数，1962年获得有“国际汉学界诺贝尔奖”之称的“儒莲奖”，2000年获得香港政府最高荣誉“大紫荆勋章”。2011年被推选为西泠印社第七任社长。
他与钱钟书并称为“南饶北钱”，与季羡林并称为“南饶北季”。他达古通今，学贯东西，在学问的天地里，硕果累累。他就是著名国学泰斗饶宗颐。
钱钟书说他是“旷世奇才”
季羡林说“心目中的大师就是饶宗颐”
金庸说“有了饶宗颐，香港就不是文化沙漠”
国外把他誉为“东洲鸿儒”、“汉学泰斗”、“东方达·芬奇”；国内更称呼他为“国学大师”
2011年12月13日，杭州，这对西泠印社而言注定是一个值得铭记的历史时刻，在社长位置空缺六年之久后，西泠印社终于选举产生了第七位掌门人，他就是国学大师、学术泰斗饶宗颐先生。
12月16日，香港，95岁的饶老接过西泠印社第七任社长的聘书，正式执掌“天下第一名社"西泠印社。深孚众望的学术宗师，于“天下第一名社"领袖群伦，成为文坛一时佳话，为海内外所瞩目。当百年名社遇见国际大师，在这大师凋零的时代究竟是一件怎样的幸事。
对于生死夭寿，饶宗颐有着极为豁达的态度。他曾在活字文化选编的《给孩子的散文》中写下了这样的文字：“庄子把死生看成一条，死只是生的一条尾巴而已。
饶宗颐先生出身书香门第，自幼熟习书画。髫龄习书，从唐颜真卿《大字麻姑仙坛记》入手，然后由汉张猛龙碑、晋爨宝子碑、唐欧阳询化度寺碑等植基，参以宋人苏、黄、米三家以广其趣；至于甲骨、金文、简帛及两京碑碣，皆摄取其意。故不论篆隶楷草，皆能于古人笔意之上发展。他对敦煌书法也有专攻，曾选取巴黎所藏敦煌经卷精粹，编为《敦煌书法丛刊》二十九巨册。又曾数度亲往考察甘肃敦煌、陕西榆林壁画及楼兰、吐鲁番等地木简，在故垒残壁间流连往返，著成《敦煌白画》一书及一批敦煌学著作。他对前人书画艺术的高度观察力及转化能力，使他的书法能够写出各种不同形象，但却又能保持强烈的个人面目。
《种豆南山下》
《心无挂碍》
《焚香得清福淡饮祝平安》
饶宗颐先生的国画题材广涉山水、人物、花鸟，有传统流派的摹仿，有世界各国的风光写生，更有自成风格的创作。尤其人物画取法白画之白描画法，于李龙眠、仇十洲、陈老莲诸家之外，开一新路，影响颇大，曾得到张大千的高度评价。书法方面，植根于古文字，而行草书则融入明末各家的豪纵韵趣，隶书兼采冬心、完白之长，自成一格，真草隶篆皆得心应手，从大幅中堂、屏条、对联到斗方小品，风格多样，而金石气、书卷气洋溢于每件作品之中。
《西湖小景》
《墨盒长卷》
《流水孤山》
百岁老人干什么都吸引眼球，饶宗颐也不例外。他的学艺融通——饶宗颐百岁艺术展在国家博物馆拉开序幕，引起学界、书画界的注意，佳评有之，质疑有之；激动者有之，郁闷者也有之。这很正常，任何事物，仅有一种声音赞之或毁之反而要警惕。
不否定对饶宗颐的艺术展抱有好感。首先，他是读书人，他的学问、文章，他的修为、性情，业已成为一个时代的标杆。不管我们有不同的认知与理解，他的著作，他的观点客观存在。我们当然可以有自己审视的目光，但，我们绝对不可以有忽略的理由。其次，他的书画有广泛的影响。许许多多书画爱好者，愿意把他的书画作品置于一个精神的高地，并津津乐道，我也是其中之一。
饶宗颐的百岁艺术展有书法，有绘画，也有他的著作。这样的展览鲜有人复制，其原因便是学科的细化，趣味的单一化，导致我们的学者、书法家、画家，在选择的过程中，喜欢尽快实现单一化的成功目标，忘却和舍弃复合型的文化追求。这也没有错误，现代社会的时间紧迫与生命短促，做百年功课需要孤独，需要定力，佛教徒般的苦苦求索不属于每一个人。
也许饶宗颐知道自己的命数悠长，敢于追求广远与博大。单说他的书法，那种简单、沉静，那种淡泊、文雅，让我们无话可说。对饶宗颐书法不屑的人，有着坚硬的依据，觉得老人家的书写笔法不丰富，视觉冲击力也不够，与当代书风有距离。这样坚硬的依据有着平庸的道理，毛笔文化退出文化传播的公共平台，毛笔就是纯粹的艺术展现与展示。于是，艺术书法与文化书法的滥调便流行了一阵子。饶宗颐没有这样的想法，他的兴趣藏在书本之中，历史文献、佛经、敦煌残卷、戏曲剧本等，考验着他的智慧。至于写字，也是秉承传统，写自己的文句，写自己喜欢的诗词，写自己对春夏与秋冬的感慨。这是发自内心的书写，是读书人的日常生活。也许，他知道中国的书法已经进入竞技阶段，一等奖、二等奖、三等奖，制造了当代书法的等级。也许，他不知道，你写你的字，他写他的字，井水不犯河水。
从书法层面来讲，饶宗颐有的，是我们没有的。我们有的，也是饶宗颐没有的。饶宗颐的书法有什么？有胎息久远的气韵，有波澜不惊的用笔，有内敛，有知识，有深度。对饶宗颐书法有着不同意见的人对我说，他的字不会入选当代书法展。也就是说，饶宗颐的书法不可能被我们的书法展评委认可，自然也没有资格入选当代所谓重要的展览。入选、展览与否，不是评价书法好坏的标准。以这样的视角看饶宗颐的书法，当然浅薄。同时，好的书法也可以不去参与竞争，那种煞费苦心的构思与创作，也在破坏书法，降低书法的真实价值。个性、书卷气、涵养，以及一种君子的格调，是真正的宠辱不惊。这是饶宗颐有的，恰恰是我们没有的。
我们有胆量，可以臧否古今书人，也可以臧否饶宗颐。我们以只有我们懂得的艺术标准，以商人认可的卖点，找出饶宗颐书法的不足，却看不到他之所足，还有书法背后的那份从容、随意，那份深邃、渊博。我们的自信具有排他性，还有一点强悍；我们为了自尊心，顽强坚守固有的写字原则和欣赏习惯，把别人看成矮子，把自己看成巨人。这是我们有的，是饶宗颐没有的。
“有茶中乐，无世外尘”，这是饶宗颐的一副对联，写在红色宣纸上的字迹颇有力量。我远远看着，字内与字外的生命展开，可望，却不可及。饶宗颐先生的国画题材广涉山水、人物、花鸟，有传统流派的摹仿，有世界各国的风光写生，更有自成风格的创作。尤其人物画取法白画之白描画法，于李龙眠、仇十洲、陈老莲诸家之外，开一新路，影响颇大，曾得到张大千的高度评价。书法方面，植根于古文字，而行草书则融入明末各家的豪纵韵趣，隶书兼采冬心、完白之长，自成一格，真草隶篆皆得心应手，从大幅中堂、屏条、对联到斗方小品，风格多样，而金石气、书卷气洋溢于每件作品之中。
文章来源：2015年《书法报》
愿饶宗颐先生安逝
——书法艺术网
