遍游六艺——百年巨匠饶宗颐艺术经典特展
2019-09-23 11:03:33 来源：广东省书法家协会 点击：
2019年是庆祝新中国成立70周年，也是实施《粤港澳大湾区规划纲要》开局之年，为推动粤港澳大湾区文化建设迈出实践探索,加强粤港澳文化艺术交流，传承弘扬中华优秀文化，由中国文联、省文联、珠海市文联、香港大学饶宗颐学术馆、广州市饶宗颐学术艺术馆、西泠印社主办的“百年巨匠饶宗颐艺术经典特展”，饶宗颐先生为中华文化及人文学作出了重要贡献，饶宗颐先生对国家、民族情感深厚，爱国爱港，毕生致力国学研究和推广，为推动香港、澳门和内地的文化交流合作，为传承国学和弘扬中华文化作出了卓越贡献。展览于9月19日-10月7日在古元美术馆举办。
开幕时间：2019年9月21日15:00
展览时间：2019年9月19日—10月7日
展览地点：珠海市古元美术馆三楼1号厅
展览名称：遍游六艺——百年巨匠饶宗颐艺术经典特展
主办单位：
中国文学艺术界联合会
广东省文学艺术界联合会
珠海市文学艺术界联合会
香港大学饶宗颐学术馆
广州市饶宗颐学术艺术馆
西泠印社
协办单位：
广东省音乐家协会
广东省美术家协会
广东省书法家协会
珠海市古元美术馆
珠海市美术家协会
岭南美术出版社
支援单位：
东方艺文书苑
潮州市饶宗颐学术馆
澳门饶宗颐学艺馆
广东省潮联书画院
广州与亨美术馆
广州871艺术馆
香港集古斋有限公司
广东省文联艺术馆
珠海潮人阁文化交流中心
前 言
文以载道，文之为德也大矣。所谓“六艺”乃指“六经”也，即“孔子谓老聃曰：丘治诗书礼乐易春秋六经”（见《庄子•天运》）司马迁亦赞誉孔子曰：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。”（见《史记•孔子世家》）高山仰止，景行行止。六经之学，虽不能至，然心向往之。
人类文明的传承，不但靠血脉，而且靠文脉。百年巨匠饶宗颐教授遍游六艺，文脉传承，为二十世纪中华国学研究树立了丰碑。我们继承就是为了更好的创新和发展：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。为文从艺，应讲品位重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名，我们努力追随并传承饶宗颐学术与艺术精神。
预期中华文艺复兴，提出新经学
饶宗颐教授在北京大学百年纪念论坛上，做了题为“新经学的提出——预期的文艺复兴工作”发言：“现在已正式进入2001年，我充满信心地预期二十一世纪将是我们国家踏上一个‘文艺复兴’的时代。当前是科技带头的时代，人文科学更增加它的重任，到底操纵物质的还是人，‘人’的学问和‘物’的学问是同样重要的。我们应该好好去认识我们自己，自大与自贬都是不必要的，我的价值判断似乎应该建立于‘自觉’‘自尊’‘自信’三者结成的互联网之上，而以‘求是’‘求真’‘求正’三大广阔目标的追求，去完成我们的任务。”“‘求正’‘求真’‘求是’，特别是‘正’（正大光明）是非常重要的，做人绝不可夸夸其谈而不做正事。我自觉自己一生尚能够忍耐，不急于去求表现什么成绩。幸而老天爷给我很多缘分，能与这些缘分结合，也令我能慢慢地学习，慢慢地取得进步。另外，人要有虚心的精神。时至今日，我仍不敢说自己的一些学术见解一定是正确的。所以，我想从自己经验过的，将‘六波罗蜜’中的‘精进’‘忍辱’与‘般若’这三点赠予年轻的艺术家与学者们。目下，有一些年轻的艺术家和学者们似乎有一种急于成名出成果的现象，这是缺乏忍耐力的一种浮躁的表现。我常想告诫他们，应当按部就班去做好基础扎实的学问。”
植养“汉字树”，屹立世界大奇迹
饶宗颐教授在《汉字树》引言中指出：“汉字已是中国文化的肌理骨干，可以说是整个汉文化构成的因子，我人必需对汉文字有充分的理解，然后方可探骊得珠地掌握到对汉文化深层结构的认识。汉字演进到甲骨文，走上一形一音的规范化道路，与文字的思想架构互相配合，很快发展成为一独特的书法艺术。让‘语、文分离’——即所谓‘书同文’，使文字不随语言而变化；字母完全记音，汉字只是部分记音，文字不作言语化，反而结合书画艺术与文学上的形文、声文的高度美化，造成汉字这一大树，枝叶葰茂，风华独绝，文字、文学、艺术（书法）三者的连锁关系，构成汉文化最大特色引人入胜的魅力。汉字不走言语化道路，所以至今屹立于世界，成为一大奇迹。”在《通会之际》自序，饶教授提出了“书法魅力论”，指出：“书艺乃个人精神之总表现，作书者之整个人格，投入其中。人天凑泊，足以润饰洪业，不当滞着于字形迹象之间。杜甫有句云‘文章有神交有道’。文与书，一也。文主净化，书主感化，书中有神，正如文之有神。神者，令人谓之魅力，字义由此滋生。书法之功能，正具有此种神力，龙跳虎卧，牢笼百态，感人至深，亦如相交之有道，因缘和合，大悲之愿，油然以生。试揭此义，庶几为书法学提升一新层次，开拓一新境界。”
指出向上一路，新天下之耳目
饶宗颐教授认为以禅通艺，可开无数法门。在《文化艺术之旅》中指出：“中国画家更注重的是自我精神境界的一种修行。我个人就认为外界宇宙的客观形象，只是画材而已，如何支配画材去表现得活泼生动、出奇制胜，以至惊心动魄，全靠主观部分醖酿出来的不同手法。”“我认为要达至逸品最难。应当说，画家须具有至灵之笔，而且文心开阔，心哉美矣。”“大自然给予各自艺术家独特的感觉，同时也为大家安排了‘美’这份共通基准；由此而衍生出的达至‘天人合一’境界的艺术来。”“无论是诗或书，能具有感化、感染人力量的就是一流的作品。在人的心里点起勇气与希望的明灯，或者是引发出清澄心灵的，才可说是真正的艺术。”
提升人文“软能”，学艺双携，天人互益
饶宗颐教授指出：“我对未来并不悲观，不管人类会面临什么灾难，只要提升人文的‘软能’，我以为是可以消弭战争，争取到和平的。所以说，艺术、文学、文化之力就是这种‘软能’，是人类未来和平的天籁之音。”“人，首先一定要有广大的宇宙观，是心怀天地境界的人物，要有顶天立地的精神。其次对社会要富有关怀与关心。只有秉持这样的宇宙观和这一点，我以为宗教的角色亦是一样，这就是我以前说的天人互益。”“人类要学会自我反省，社会不要相互斗争，应谋求共同发展。‘天人合一’，从积极的观点来看，还不如‘互益、互惠’，所以我主张‘天人互益’，一切事业以益人而不损人为原则。”
以饶宗颐教授金玉之言为书画艺术展前言，正是秉承先生互益、互惠之旨，读书便佳，读者自得之，参观者亦自得之。
洪楚平
广东省文学艺术界联合会副主席
饶宗颐
饶宗颐教授（1917—2018），字伯濂，又字选堂，号固庵，生于广东潮州，远祖广东梅县籍；长期致力于中华传统文化的学术研究，有着作八十余种，论文及其他文章逾千篇。他在历史、文学、语言文字、宗教、哲学、艺术、中外文化关系等领域中，皆有卓越的成就和突出的贡献，为国际汉学界所公认，因此也有汉学大师之称。曾于中山大学广东通志馆、广西无锡国学专修学校、香港新亚书院、香港大学、日本京都大学、印度班达伽东方研究所、新加坡国立大学、美国耶鲁大学、台湾研究院、香港中文大学、法国高等实用研究院、澳门东亚大学等多所高等院校任教和从事研究工作。曾获海内外数十项重要的学术奖项与殊荣，如法国汉学儒林特赏、法国远东学院院士、巴黎亚洲学会荣誉会员、中国国家古籍整理出版规划领导小组顾问、香港特别行政区政府大紫荆勋章、俄罗斯国际欧亚科学院院士、中国文联名誉委员、中央文史研究馆馆员、法兰西学院铭文与美文学院外籍院士、西泠印社社长、香港大学桂冠学人等。又曾获法国索邦高等研究院、香港大学、香港中文大学、山东大学等十一所高等院校颁授荣誉博士学位。先生又是当代最著名的中国传统文学巨匠，古体、律、绝，无一不精，尤擅填词，又骚、赋、骈、散，各体俱能，于当代中国文坛，别树一帜。他更是一位杰出的艺术家，在书法、山水、人物画的创作上，自成一家，晚年更开创“西北宗”山水一派。于音乐，特别是古琴，亦造诣甚深。先生可谓文、艺、学三者兼备，堪称“一身而兼三绝”，实是百年难遇的巨擘。
