书札，最温柔的艺术（一）

        “客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。”这首记载于《古诗十九首》中的五言诗，寥寥几句便勾勒出了思妇的一往情深，让人不禁浮想联翩。

        由此可见，在交通闭塞、通信落后的遥远古代，书信即为沟通交流的唯一途径。它不仅承载着家眷的期盼、友人的思念，更是文人墨客抒情写意的文化场域。

▲ 五代 杨凝式《韭花帖》

        书信或曰书札，其实是一种艺术。西方人称之为“最温柔的艺术”，其言亲切细腻有类于日记，温柔与否当不尽然，名之以艺术却毋庸置疑，尤其是中国旧时的毛笔书札。

        究其原因当主要有两方面：一是由其内容特性决定；二是由其制作形式使然。

▲ 宋 欧阳修《灼艾帖》

        首先，就内容而言，书札分为公私两种，《文心雕龙》首次有所区别。公文书札产生较早，步入文明社会之后即可能出现。而私人书札产生较晚，当始于春秋战国时期。

▲ 宋 蔡襄《致彦猷书帖》

▲ 宋 陆游《尊眷帖》

        公文书札刻板严谨，大多起着传递国家讯息的重要作用，所以在此我们先不多做探讨；而私人书札则丰富多样，其中大多数艺术性绝不减其他文学作品，甚至超而轶之。

        究其原因，大抵是因为古人的精神世界和人文情怀常与他的笔墨相合拍，故书札作为书家自由书写的艺术，在古代常常达到了心手合一手书一体的境界。

▲ 宋 黄庭坚《题王诜诗帖》

▲ 宋 米芾《值雨帖》

▲ 宋 苏轼《获见帖》

▲ 宋 曾巩《局事帖》

▲ 宋 文彦博《内翰帖》

▲ 三国 嵇康《与山巨源绝交书》