但他也是被骂得最惨的艺术家，说他没气节，是贰臣，书法媚俗。然鹅，艺术奇才赵孟頫表示很冤枉。

赵孟頫 自画像

         历代艺术界全才并不多，皇族后裔中更是少见。除了宋徽宗外，恐怕只有赵孟頫算得上。赵大师是宋太祖赵匡胤的第N代子孙。

赵孟頫《饮马图卷全卷》纸本28x64，辽宁博物馆藏

          从右到左依次为：赵孟頫个人篆书，饮马图，一段自白，加上众多知名粉丝疯狂打call题词

          他精通音乐，善鉴定古器物,诗、书、画皆能.其书法篆、隶、楷、行、草都会,还在印学上开宗立派,更引领元代崇尚魏晋唐人复古风尚。（此处应该有雷鸣般的掌声！）

赵孟頫《定武兰亭》题跋

重新定义“书画同源” 赵孟頫以书法主导绘画

           很早之前天朝就有书画同源之说。最早的象形文字是简单线条画演变而来的汉字。1300年前后，赵孟頫的花鸟画创作从酷似南宋宫廷风，开始衍变成“书画同源”为指导的文人画。

左：早期的《葵花图页》；右：书画同源技法的《幽篁戴胜图》

          赵孟頫早年受南宋宫廷花鸟风格影响，《葵花图页》“傅色姿媚”；后来研究书画同源，《幽篁戴胜图》毛羽毕现，彰显以书入画的笔墨写意风格

         他强调以“写”代“描”，用“点、横、撇、捺、竖直”勾勒绘画基本轮廓，再以书法“飞白、籀、八法”等技法渲染…当赵大师发现艺术套路的相通定律，并将书法理念融入山水&人物画创作中，再次赋予了书画同源新意义！

赵孟頫《 秀石疏林图》，故宫博物院藏

赵孟頫《 秀石疏林图》局部，故宫博物院藏

         他常常在画上写诗，描绘“枯木竹石”时他写道：石竹飞白木如榴，写竹还应八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。

赵孟頫《 秀石疏林图》局部，故宫博物院藏
 

         坡石运用飞白”皴擦，枯木为古篆书笔触，笔笔中锋，翻译成白话文是：用书法“飞白”皴擦画奇石，以古篆体笔触画枯木，精通永字八法才能画好墨竹，意在笔先，趣在法外。酱紫你才能懂书画同源精髓。

赵孟頫《竹石幽兰图卷》，克利夫兰馆藏

          正因为他熟知诗书画与音乐，所以他的作品总能看到汇聚了多元艺术。有脍炙人口的诗句，有圆融玲珑的书法，有清丽脱俗的工笔水墨，有节奏、韵律的波澜转折。萃花也想和赵大师彻夜长谈呀！

         外行只看到“圆润”，懂他的人发现笔笔藏锋，力量无穷

          赵孟頫一生留下了很多名作，尤以楷、行书著称于世，《千字文》潇洒流畅，《洛神赋》神韵自得，《胆巴碑》亦古亦新，《归去来兮辞》稳健有力道，还有《兰亭十三跋》《赤壁赋》《道德经》…每一件作品都值得你仔细端详良久。

赵孟頫草书千字文卷，故宫博物院藏

草法严谨，笔法爽利，功力纯熟，点画细节变化丰富

赵孟頫《行书洛神赋卷》，故宫博物院藏

笔法飘逸丰润，结字端庄，字画稍肥，似棉里裹铁

         虽然赵孟頫书法有很多亮点可寻，但是很多人初看其书法，总觉得圆转遒丽、笔力沉着，有人甚至说其过于圆润，似乎隐藏了些什么。其实，看似小胖、无锋利转折字体背后，是藏锋！每一笔都暗涌力道，绵里藏针。

 赵孟頫《行书洛神赋卷》局部，故宫博物院藏

          书品恰如其人品，赵体之所以外圆融内坚定，是因为他有种内在与外在现实自相矛盾的点。他作为宋代皇室后人，本在宋朝灭亡时希冀归隐山居，奈何可汗忽必烈几次请他出山。左右为难之下他只能顺从，理想与抱负全藏在点墨之间。

         而他选择大力学习魏晋文人的放达佯狂之风，无一不表露非常向往古人那份释然与自在。表面在临摹，实际憧憬那种放飞自我的人文性情。

《归去来兮辞》局部，上海博物馆藏

运笔沉稳畅朗，骨肉停匀，结体紧敛虚和

《道德经》局部；起笔书法结体严谨，笔画精道

佛教与多才多艺的妻子，支撑赵孟頫勇敢创作下去

          他既渴望能够做回自己，也希望有力量支撑他坚持创作下去。据传，约1308年至1311年间，他正为构思《浴马图》日夜观察、思索。某天午睡时，竟然在梦中见到了马。夫人管氏准备叫醒他时，大声叫了出来，仿佛有匹马在房间…

         赵大师被惊醒后，遂询问夫人怎么啦？她说道：“没见夫君，只看到了一匹马！”

         赵大师不明缘由，后得高僧法师开示。知道了“世间万物唯心所现，唯识所变”。由此他开启了佛缘！萃花且不管这故事的真实性，反正后来赵大师就顿悟了，一心向佛。

         之后他还画出了惊艳四海八荒的《八骏图》，然后他又开始不断作画佛菩萨像，在佛道中找到了精神寄托。

赵孟頫《八骏图》手卷；八匹马神态各异，生动形象，历代藏家认为这幅作品是形神兼得，逸趣横生的臻品

         元代高僧中峰明本是西天目山住持，高僧与赵孟頫亦师亦友。仇英特别绘制的《赵孟頫写经换茶图卷》，描绘了赵大师的佛教信仰趣事。画中他在写《般若蜜多心经》，与中峰明本禅师换茶，绿树环绕的山中，悠扬又惬意，背后是赵大师渴盼淡泊名利、归隐山居。

仇英《赵孟頫写经换茶图卷》，克利夫兰美术馆藏

赵孟頫《心经行书册》 纸本局部，辽宁博物馆藏

          他的《松雪斋集》中收录很多不同宗派僧人撰写的塔铭，而他一生中抄录了大量佛经！流传于世即多达八十数卷。除抄经外，赵大师的《望江南净土词十二首》亦为后人津津乐道。

赵大师的《望江南净土词十二首》，局部

           当然，支撑他勇敢下去的不仅有佛教，还有前面提及的夫人管道昇。同样也是元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。

管道昇《与中峰禅师尺牍》纸本局部，台北故宫博物院藏

          妻子书法也非常有功底，夫妻档双双创作，果然厉害得飞起！上面这幅爱妻的字，与赵孟頫意象相辉映，运笔结字却吐露才女的温婉气质。在艺术上能遇到懂自己的另一半实属难得。

赵孟頫67岁小楷《汉汲黯传》，现藏于日本

从乾隆到董其昌、真爱粉画眉，赵孟頫粉丝无奇不有

          大家都知道乾隆爱在赵孟頫画上写字，那你知道么？明代书画家董其昌，明末清初书法家傅山，两人早年谴谪他的书法，到了晚年恍然大悟赞赏赵孟頫书体，推崇赵大师是学二王的NO.1典范，赵估计也想不到会有如此峰回路转的粉丝。

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          纵观古今，赵孟頫追随者非常之多，《富春山居图》作者黄公望是他学生，更有脑回路清奇的粉丝连画眉都学他。

《胆巴碑》局部

          TA从赵孟頫《胆巴碑》提炼造型美，每个字还能单独拎出学眉型，柳叶、秋波、双燕等都可以Get到，萃花表示很服气，想收藏起来学学。（赵大师的书法就酱紫被玩坏了）

           如果你想了解更多关于赵孟頫的艺术，可以前往故宫博物院去观摩那些真迹。

           正在进行的“赵孟頫书画特展”涵盖赵孟頫一生书法、绘画等经典作品——行书《秋兴诗》卷、行书《归去来辞》卷、行书《酒德颂》卷、《秋郊饮马图》卷、《水村图》卷等。

          展品还有受其艺术影响的后人创作，以及赵孟頫“朋友圈”的手笔。你可以感受到他书法里的外圆内坚，崇尚魏晋唐人之风的旷世佳作，还有他强大的影响力！

          虽然蒙古人战胜了他曾经的皇朝宗室，但是他却用艺术提升元朝审美，带动整代人掀起复古风潮…