净空法师，1927年生于安徽省庐江县，俗名徐业鸿。法师先后追随高僧章嘉呼图克图及李炳南居士十三年，学习经史哲学以及佛法，熟通佛教各派经论。于众多典籍中，对佛教净土宗着力最多。

　　法师名言：学佛人平时修一切善法，绝对不求现在的善果，不求这个福，修福不愿意享受这个福报，愿意在什么时候享?留到临命终时享。为什么?临命终时不生病，神智清楚，正念分明，佛号念得清清楚楚，这是大福报。

　　 从书法来看，净空法师的作品清灵隽秀而气韵圆通，书风柔中有刚、恬静冲逸、圆融空明。

　　净空法师的书法和启功先生的书法还颇有相通之处，两者的书法都有“清灵隽秀气韵圆通”之意趣，不过净空法师的作品更显澄静、空明，而启功的作品则更显灵动、活泼。净空法师、启功先生都是文化大家，在书法上更是精于碑、帖之学的好手。

　　净空法师的众多书作中，其行楷书作品尤其具有特点。赵孟頫行楷书的秀丽端雅、二王行草书的俊逸流畅、智永法师《千字文》的洒脱天真，以及黄庭坚、董其昌等名家所提倡之清逸书风，都或多或少在其书法中有所继承并有所体现。

　　从美学角度上谈，净空法师的书法偏于秀美婉约之流派，其书法圆融而尚婉通，书风“以和为尚”没有冲突对撞，字体寓刚健于婀娜之中，篇章清气流淌而惠风和畅。

　　和佛学成就相比，书法修为只是旁支，但是却从书艺层面客观见证净空法师的佛学文化和国学文化底蕴。

　　中国文人书画的发展，始终得益于佛文化的滋养，佛文化是中国文人书画美学和艺术思想的一个重要核心。文从沈梦认为，这一点，从净空法师的书法中也可见一斑。

　　净空法师书法：学不厌，教不倦。

　　净空法师书法：是心是佛，是心作佛。