文徵明和仇英用39幅画摘要了孔子的一生

2017-08-01 11:22:58 来源：网络点击：

这是一部表现孔子一生事迹的明代连环图画《圣迹图》，它的历史和艺术价值，主要表现在两个方面：一是内容取材得当。各种版本的圣迹图，均依据《论语》、《史记·孔子世家》等古籍，截取孔子生平主要事迹绘制而成。此图，从祷尼山图起，到子贡庐墓图止，比较明代各版，删除了“诛少正卯”、“归田谢过”诸图，而代之以“铭金人图”、“途遇图”、“堕三都图”、“楚王使聘图”等图。尤其是删除了后面的“汉高祀鲁”、“真宗祀鲁”图，使故事更加完整、集中和简练。增加的几幅图中，“问疾图”、“赐药图”描绘鲁哀公对知识渊博、德高望重的鲁之大老的尊重，也间接表达了画作者对孔子的评价和崇敬。

特别是增加了明代彩绘本缺少的“累累说圣图”，突出表现孔子身处逆境毫不气馁的豁达乐观精神。都显示了作者在内容取材上的境界、眼光和文化素质。二是画艺纯熟高超。此图，是中国传统工笔重彩画中的青绛人物画。

三十九幅作品，每幅在构图上都十分考究，充分运用中国传统绘画中的散点透视方法，人物、景物的安排，均衡和谐，主次分明，相互呼应，疏密有致。人物造型上，与传统人物画为突出主题，故意将主要人物加高加大不同，而是将人物依身份、年龄等因素而定，高矮一致，大小匀称，用前后顺序，所处位置，来突出主要人物。在技法运用上，线条流畅圆润，人物眉目清楚，细致入微，画面干净，工整精致，在深色衬地上，人物设色以浅淡为主，周围山石、树木则青碧浓重，与同类画种如明代圣迹图、清代康熙亲耕图、乾隆秋狩图等人物、景物全施以重彩绝然不同，形成明显的对比和反差，也凸显了人物形象。整体观之，绘画精致不苟，人物神态传真，淡雅妩媚中又不失艳丽端庄，题字小楷，位置经营得体，笔墨颇具功力，与绘画相得益彰，是一件代表了当时人物绘画水平的精品杰作。故而，具有相当高的历史和艺术价值。

下述文字为作品中诗堂的题画内容，是对图画的描写和讲述，体裁为文言文，看看大家能把意思读懂多少。小编整理过一番之后，神奇的发现自己的文言文水平有了大幅的提高。断句不周的地方欢迎大家拍砖。

一、祷尼山图

祷尼山图：圣母颜氏祷于尼山。升之，谷草木之叶皆上起；降之，谷草木之叶皆下垂。及怀姙十一月而生，生而首上圩顶象尼丘，因名丘字仲尼。

二、无题款，补名“麒麟玉书图”

三、二龙五老图

二龙五老图：鲁襄公二十二年庚戌，十月二十一日庚子，孔子诞生之辰。是夕，有二龙绕室，五龙降庭。五老者五星之精也。

四、空中奏乐图

鲁襄公二十二年庚戌十月二十一日庚子日甲申时，即今之八月二十七日也。是日之夕，颜氏之房闻钧天之乐，空中有声，云天感生圣子，降以和乐之音。故孔子有异质，其眉一十二彩目六十四理。立如凤峙坐如龙蹲，手握天文足履度字，望之如什就之如升，视若营四海，躬履谦让，胸有文曰：制作定世符，身长九尺六寸，腰大十围。

五、为儿戏图

鲁襄公二十七年乙卯，孔子年六岁，为儿嬉戏，常陈俎豆，礼容。

六、为委吏图

鲁昭公十年已巳，孔子年二十岁，初仕鲁为委吏，料量平。

七、昭公赐鲤图

鲁昭公十年已巳，孔子生伯鱼，昭公以鲤鱼赐孔子，荣君之贶，故名鲤。

八、为乘田吏图

鲁昭公十一年庚午，孔年二十一岁，仕鲁为乘田吏，畜蕃息。

九、问礼老聃图

鲁昭公二十四年癸未，孔子年三十四岁，与南宫敬叔适周见老聃，而问礼焉。老聃曰：子所言其人与骨皆已朽矣，独其言在耳，且君子得时则驾不得时则蓬累而行，吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚，去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身，吾所以告子，若是而已。

十、在齐闻韶图

鲁昭公二十六年乙酉，孔子年三十六岁，季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪于昭公。昭公率师击平子，平子与三家共攻昭公，公师败，奔齐。孔子适齐，与太师语乐闻韶，三月不知肉味。

十一、学琴师襄图

鲁昭公十九年戊寅，孔子年二十九岁。闻师襄善琴，适晋学之，十日不进。襄子曰：可以益矣。曰：未得其数也。有间，曰：可以益矣。曰：未得其志也。有间，曰：可以益矣。曰：未得其人也。有间，曰：有所穆然，深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：丘得其为人，黯然黑，颀然长，眼如望洋，非文王谁能为此也。襄子避席再拜，曰：师盖云文王操也。

十二、晏婴阻封图

鲁昭公三十二年辛卯，孔子年四十二岁。齐景公将以尼溪之田封孔子，晏婴不可曰：夫儒者滑稽而不可以为轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。矣今孔子盛容饰，繁登降之礼，祥趋走之节，累世不能殚其学，当年不能究其理。君欲用之以移齐俗非所以先细民也。后景公语孔子曰：吾老矣，不能用也。孔子遂行。

十三、退修琴书图

鲁定公元年壬辰，孔子年四十三岁。季氏强僣阳货，不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众。

十四、铭金人图

孔子观于太庙，右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也，戒之哉。

十五、途遇图

阳货欲见孔子，孔子不见，馈孔子豚。时其亡也，而往拜之，遇诸途。

十六、齐鲁会夹谷图

鲁定公十年辛丑，孔子年五十二岁。是年，鲁公会齐侯于夹谷。孔子摄行相事曰：臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。定公曰：诺。

齐大夫黎鉏言于景公曰：孔子好礼而无勇，若使莱人兵劫之，可以得志。景公从之。

十七、齐人归女乐图

鲁定公十四年癸卯，孔子年五十四岁。齐人闻孔子为政，惧曰：鲁霸我为先，併矣，盍置致地焉。黎鉏曰：请先尝阻之，而不可则致地，庸迟乎。于是，选女子八十人，皆衣纹衣而舞，马一十驷，以遗鲁君。鲁君周道游观，怠于政事。

十八、堕三都图

鲁定公十二年癸卯，孔子年五十四岁。孔子言于定公曰：臣闻家不藏甲，大夫无百雉之城，古之制也。今三家过制，请损之。是岁，堕三都。

十九、去鲁图

鲁定公十五年甲辰，孔子年五十五。鲁因齐人归女乐，于是君臣淫荒，三日不听国政；郊，又不致膰俎于大夫，孔子遂去鲁适卫，主于颜讐由家。

二十、围匡图

鲁定公十四年乙巳，孔子年五十六岁。自宋适陈过匡，阳虎尝暴于匡。孔子貌似阳货，匡人围之五日，子路怒，奋戟将于之战。孔子止之，使子路弹琴而歌，孔子和之，曲将终，匡人解甲而去。

二十一、击磬图

鲁定十五年丙午，孔子年五十七岁。既解匡围，过蒲。月余返卫，与弟子击磬，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎。

二十二、子见南子图

子见南子，子路不悦，夫子矢子曰：予所否者，天厌之，天厌之。

二十三、同车次乘图

鲁定公十五年丙午，孔子年五十七岁。去卫即蒲，月余返卫，主蘧伯玉家。灵公与夫人同车使，孔子为次乘，孔子曰：吾未见好德如好色者也，去之。

二十四、习礼树下图

鲁定公十五年丙午，孔子年五十七岁。去卫适曹，过宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树，弟子曰：可以去矣。孔子曰：可以去矣。孔子曰：天生德于予，桓魋其如予何？

二十五、累累说圣图

孔子适郑，与弟子相失。夫子独立郭东门，郑人或谓子贡曰：东门有人其颜似尧，其项似皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。子贡以告孔子，孔子欣然笑曰：形状，末也。而似丧家之狗，然哉，然哉。

二十六、临河而返图

鲁哀公二年戊申，孔子年五十九岁。孔子既不得用于卫，往见赵简子。闻窦鸣犊、舜华之死，临河而叹曰，‘美哉水，洋洋乎！吾之不济此，命也！子贡进曰:敢问何谓也？子曰:窦鸣犊、舜华，晋之贤大夫也。赵氏未得志之时，须此两人而从政，得志而杀之。丘闻之也，郀胎杀夭则麒麟不至其郊，竭泽涸渔则蛟龙不处其渊，覆巢毁卵则凤凰不翔其邑。何也？君子恶伤其类也。鸟兽之于不义尚知辟之，况于人乎？乃还息乎陬，作陬操以哀之。遂返卫。

二十七、灵公问陈图

鲁哀公三年戊申，孔子年五十九岁。自卫如晋，至河遂返乎卫，复主蘧伯玉家。灵公问陈，孔子对曰：军旅之事未之学也。明日，与孔子语，公见蜚雁，仰观之，色不在孔子，遂行，复如陈。

二十八、问津图

鲁哀公五年辛亥，孔子年六十二岁。自陈迁于蔡，长沮、桀溺偶而耕。孔子过之，使子路问津焉。黄城山在河南南阳府叶县北一十里，即沮溺偶耕处。

二十九、楚王使聘图

鲁哀公六年壬子，孔子年六十三岁。楚昭王使人聘孔子。

三十、在陈绝粮图

鲁哀公六年，孔子年六十三岁。楚昭王使人聘孔子，孔子将往陈。蔡大夫谋曰：孔子用于楚，则陈蔡危矣。于是发兵围孔子，不得行，绝粮七日，外无所通，从者病，莫能兴。

三十一、接舆狂歌图

楚狂接舆歌而过，孔子曰：凤兮！凤兮！何德这衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。

三十二、子西阻封图

鲁哀公六年壬子，孔子年六十三岁。楚昭王将以书社七百里封孔子，令尹子西谏曰：王之使诸侯有如子贡者乎？辅相有如颜回者乎？将帅有如子路者乎？官尹有如宰予者乎？且楚之封于周，号为子男。今孔子述三王之法，明周、召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎。夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下；今使孔子得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。昭王乃止。于是自楚返卫。

三十三、册述六经图

鲁哀公十四年庚申，孔子年七十一岁。鲁终不能用，乃序书传礼，册诗正乐。序易彖、系、象、说卦、文言。弟子盖三千焉，身通六艺者七十有七人。

三十四、天降赤虹图

鲁哀公十四年庚申，孔子年七十一岁。修述六经既成，斋戒向北斗告备，忽有赤虹自天而下，化为黄玉，刻文，孔子跪而受之。

三十五、西狩获麟图

鲁哀公十四年庚申，孔子年七十一岁。西狩获麟，叔孙氏之车士曰锄商，采薪于大野，获麟焉。折其前左足载以归，叔孙以为不祥，弃之郭外，使人告孔子。孔子曰：麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。

三十六、问疾图

鲁哀公十六年，壬戌夏，孔子病，哀公遣使问之。

三十七、赐药图

鲁哀公十六年，壬戌夏，哀公赐孔子药。

三十八、梦奠两楹图

鲁哀公十六年，壬戌夏四月。孔子早作，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，则吾将安仗？哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。遂趋而入。夫子曰：赐，尔来何迟也！予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。盖寝疾七日而没。