闲时取扇，

盘扇骨、赏字画，观孤云断，叹长亭短。

渡关山，也无非扇中一合一关，

回首不回首，灯火也阑珊。

折扇的根源

           传说中国最早的扇子始于虞舜。晋崔豹《古今注·舆服》说：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。”由此看来，最早的扇子并非搧风，而是帝王们为之广开视听，招贤辅政，将治国的主张写在扇子上，用来昭示清明。以后逐渐转化为“障扇”，蔽风尘、遮骄阳，成为古代帝王才行的一种仪表。但扇子最普遍的功能还是消暑纳凉，以邀清风。（折扇的起源日本一说，暂无定论）

           折扇小巧精致、开合自如、携带方便，常被文人雅士用来挥毫泼墨，并在扇面书画与扇骨雕琢方面大肆发展、从一种以生风凉的工具，发展为艺术品。酷暑难耐，我们从一把展不盈尺的扇子，一品中国流传千年的雅文化。

折扇的演艺生涯

           扇子不仅是生活中的纳凉之物，与文化艺术也息息相关。在传统戏曲舞台上，扇子已然成为各个行当在内的必备道具。譬如传统相声中，相声演员会时常用到扇子。

           “我自幼学艺，历遍戏曲、评书、相声，均涉及到扇子的应用，久而久之便对此产生了浓厚的兴趣。评书，三寸舌六尺台，谈古论今指点江山。道具却只有扇子、醒木、丝巾三种。一把扇子在评书先生手中可作百般物件：拧着是枪，端着是刀，横着是剑，竖着是笔，打开是书信、地图、圣旨。”，著名相声演员郭德纲如是说。

折扇，识扇。

           一把没有书画的扇子，上不了艺术的殿堂。辨识一把好扇，方法有三：一看材质，二看做工，三看书画。

材质

           画虎先画骨，识扇先识骨，区别一把扇子的好坏，第一便是看扇子的材质。竹制扇骨，要看其韧性，以斑竹中的湘妃竹为佳。太硬的竹子纹理粗糙，不易雕刻；太软的竹子容易变形，不宜收藏。

           小骨则应从颜色来判断。好的小骨大多采用头青篾片制成，整体色泽偏暗且颜色统一，色泽呈鹅蛋黄则说明是二青（黄篾）。这样的材质不够结实和雅致。总体要领就是竹子硬朗光滑，骨节与骨节之间长度达到30cm，中间无明显斑点为宜。

做工

           一把扇子的做工好坏往往体现在选材、削篾、上色、磨砂等细节上，扇子收折起来要紧闭，扇骨不能有破损，扇面没有松层起泡，最重要是扇面要光滑。

           扇骨的雕刻有素面扇骨、刻面扇骨、镶嵌面扇骨等4种扇骨，扇骨雕刻讲究精细，折扇的加工还注重整体造型，扇骨的厚度、弧度、宽度保持一致最好。

书画

           折扇是书画的载体，好的书画可以彰显折扇意蕴。一幅好书画除开看作品年代早晚、作者名头大小、艺术水准高低以及品相好坏之外，还要看书画的构图。折扇上大下小，加之弧形的扇面造型，要求作画必须考究整体布局，使其在保持画作完整性的同时传达出意蕴。无论是写意还是工笔，都要有思想呈现，做到无画处皆成妙境。

折扇，制作。

『 做骨 』

           山中翠竹，能成为怀中清风，全靠心手的打磨。制扇大师徐义林挑竹，若有看中的好料子，绝不肯捆了拖拽下山，而是要亲手扛着下山，唯恐伤了那点雨润滋养而成的好皮色。

           打磨扇骨从不用砂纸，而是用芨芨草。浸水后，反复打磨擦拭，晾干后，再用榆树叶子抛光，显出细净和光洁。最后还要用川蜡上光，使其皎洁玉润。至于“闷钉”之技，说来也简单，也就是把固定扇骨的扇钉巧妙地隐藏在扇头里，或用牙，或用玳瑁，而看似极简之处，技艺优劣，云泥之别。

『绘扇 』

           好的折扇，扇骨与扇面是分开销售的，画扇面时需要用扇面夹夹住扇面两端，或是用水把扇面打湿、摊开，再用熨斗熨平。绘画时用手指按压褶皱，所绘的图案线条才自然流畅。绘好扇面后，将扇骨穿进去，再用毛笔蘸取稀释后的书画浆糊粘贴在大骨上即可。如此一来，方便以后取下扇面，也不会影响制扇人在大骨内侧的落款。