他的作品被称为中国书论的开端

         崔瑗，字子玉，东汉安平（今河北省安平县）人。他是东汉著名学者崔骃的中子。

          在他幼年时父亲去世，他专心好学，全能继承他父亲的学业。

         他十八岁时来到京师洛阳交游问学，因而通晓天文、律历、数术、《京房易传》，受到学者们的推崇。

他和扶风人马融、南阳人张衡友谊很深。

崔瑗好养士，常以丰盛酒菜招待宾客，从不考虑家产，

不过自己日常饮食却是疏食菜羹而已，世人皆以“清廉”称之。

崔瑗年四十余，始为郡吏，后因事触法被囚于东郡发干县狱中。

当时的狱管，精通礼学，每次提讯时，崔瑗都顺便请教一二。

不久获释，为度辽将军邓遵所征召。邓遵因案被诛，崔瑗因此被免职。

之后车骑将军阎显征召崔瑗，当时阎太后临朝称制，先是令安帝废太子为济阴王，

以北乡侯嗣，崔瑗深知此举不合正道法度，预料到阎显终究会招来祸害，想加以劝阻。

哪知阎显日日沉醉，不得面见，便请陈禅代为转告，

陈禅犹豫不敢说，没多久北乡侯死，顺帝即位，阎显兄弟伏诛，

崔瑗连坐遭到斥退，于是辞归，从此不应州郡征辟。

大将军梁商征召崔瑗，崔瑗以疾恳辞。

当年年中被举为茂才，迁汲县令，视事七年，为当地开稻田数百顷，

长老用歌颂赞：“上天降神君，锡我慈仁父。临民布德泽，恩惠施以序。穿沟广灌溉，决渠作甘雨。”

汉安初年，大司农胡广、少府窦章，共同荐举崔瑗是宿德大儒，既有好的政绩表现，

不应久在下位，因此迁济北相。当时太守李固，极为钦佩崔瑗的文才。

致信、赠礼极为殷勤。这一年末，光禄大夫杜乔用臧罪弹劾崔瑗，崔瑗上书辩白，最终免罪。

崔瑗工书，尤善章草，师承杜度，书史上并称“崔杜”，

梁袁昂《古今书评》中说：“崔子玉书如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意”。

他对后代草书的影响最大，张芝即取法崔，杜而成为汉代草书的集大成者。

崔瑗的《草书势》是我们迄今可以见到的第一篇专论书法艺术的文章。

它的出现，表明书法进入了一个自觉时期，书法脱离了作为学术与文字附庸的地位，

而成为一门独立的艺术，这种自觉是随着草书的成熟而出现的，由于草书的笔画和形态比较自由，

较之篆，隶，草书更富于飞动变化的形态美，也更易表现作者的思想感情等主观因素，

因而中国书论的开端不在讨论篆，隶，而正是围绕着对草书的评价而展开的。