天下奇文《颠倒兰亭序》墨迹本

2020-05-26 10:04:29 来源: 点击:

        石韫玉(1756-1837),字执如,晚称独学老人,苏州人。清朝开国以来第六十一位状元。著有《独学庐诗文集》、《晚香楼集》、《花韵庵诗余》及《花间九奏乐府》。

        石韫玉工诗善书,尤工隶书,兼擅古文。石韫玉对《兰亭序》很有研究。1793年,他将《兰亭序》324个字颠倒其文,组成一篇新的序文,世称《颠倒兰亭序》。

        1823年夏,30年过去,时年石韫玉已经67岁。他来到绍兴兰亭,“取范氏天一阁所藏神龙本字”,将颠倒《兰亭序》摹勒上石,碑刻于兰亭。石韫玉在后面的跋文中写到:往在京師,得太学兰亭,顛倒其文,試成斯序,忽忽三十年矣。近歲适山阴,因取范氏天一閣所藏神龙本字,钩摹上石,置兰亭壁間,他日艺林又增一雪中鴻印也。《颠倒兰亭序》碑高三十五厘米,宽121厘米,摹勒上石者为石韫玉的同籍吴县王召南。多年来,这块《颠倒兰亭序文》石碑中部上端字迹已损磨不清,不能通读全文,故相当一段时间很少引起人们的关注。
 
        颠倒兰亭序文全文:

        若夫放怀今昔,浪迹山林,所以领稽古之幽情,叙怀人之朗抱也。当其春流将至,清风蜇生,每列时流,尝怀盛事:岁癸又丑曰,既云契,诸贤慧然。将事有期于是,引清弦,揽虚竹;右长者,左故知。或聘目于暮山,或寄骸于斯室。仰唤崇宇,俯带躁湍,同和亭阴。觞临水,次修能。竹契和气,兰知兴。与人同趣,随天畅悟。有为之相喻不死之因,俯今仰昔,娱彭悼觞。得列座之于于,托惑怀之一一。畅哉此会,虽快足无以不有所述,岂文人能事为?大化自迁,所之于尽。不及揽其品类,录其殊茂。合初终之感,系后世之怀,不亦可磋矣。夫乐生痛死,所倦之妄也,欣修悲短,所察之诞也。一取一舍,固视宇宙之为;一感一兴,亦极文情之至。况在万年之峻地,为九老之盛游,丝管毕陈,觞咏间作,静言未永,后会有修。虽人已异,由亦所慨咸集。不随不激,视之足以齐俯仰之形;以兴以群,信之足以一内外之遇。视其所以,观其所由。虽向之所叙,大致亦不少殊也矣。

        往在京师,得太学兰亭,颠倒其文,试成斯序,忽忽三十年矣。近岁大儿同福、宰余、姚密,适山阴,因取范氏天一阁所藏神龙本字,钩摹上石,置兰亭壁间,他日艺林又增一雪中鸿印也。道光三年夏六月吴门石蕴玉识。吴门王召南摹勒上石。
 

若夫放怀今昔,浪迹山林,所以领稽古之幽情,叙怀人之朗抱也。当其春流将至,清风暂生,每列
 
时流,尝怀盛事:岁癸又丑日,既云禊,诸贤惠然。将事有期于是,引清弦,览虚竹;左长者,右
 
故知。或骋目于暮山,或寄骸于斯室。仰映崇宇,俯带躁湍,同和亭阴。觞临水,次修能。竹契和
 
气,兰知兴。与人同趣,随天畅晤。有为之相喻不死之因,俯今仰昔,娱彭悼殇。得列座之于于,托
 
感怀之一一。畅哉此会,虽快足无以不有所述,岂文人能事为?大化自迁,所之于尽。不及揽其
 
品类,录其殊茂。合初终之感,系后世之怀,不亦可嗟矣。夫乐生痛死,所倦之妄也,欣修悲短,所
 
察之诞也。一取一舍,固视宇宙之为;一感一兴,亦极文情之至。况在万年之峻地,为九老之盛游,丝
 
管毕陈,觞咏曲作,静言未永,后会有修。虽人已异,由亦所慨咸集。不随不激,视之足以齐俯仰
 
之形;以兴以群,信之足以一内外之遇。视其所以,观其所由。虽向之所叙,大致亦不少殊也矣!

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