西汉竹简草隶《神乌傅（赋）》
2019-08-28 14:08:36 来源：网络 点击：
规格 ：长 2 2 厘米，宽 0.9 厘米
概要 ：1993 年3月于江苏省东海县温泉镇尹湾村汉墓出土。傅的竹简共 21 枝，全篇约六百四十余字。
首简顶部书写隶书标题《神乌傅》，是我国最早的四言俗赋，比曹植的《鹞雀赋》早约 200 年。此傅（赋）的书法价值也堪称一绝，用笔奇丽，神采飞扬，字字若行云流水，又蕴含古朴凝重。从中可确证章草的产生最迟应在西汉末期。《神乌傅》在写作中使用了较多的通借字，在篇名中就以“傅”假借了“赋”字。
《神乌傅（赋）》竹简的发现，对古文字学的研究，对学术史的研究，对哲学文化的研究，文献学研究方面。对中国文学史的研究，都将起到积极的作用。在书法领域的意义更是不言而喻的。
《神乌傅（赋）》,所讲的故事是：雌、雄二乌阳春三月在官府前面的高树上筑巢，巢未筑好，遇到盗鸟来偷窃，雌乌与盗鸟由论理争辩至于搏斗。雌乌被盗鸟击伤，冤屈难伸，求助无门，遂断然求死，而雄乌也决心殉情。雌乌不同意，要求它迅速逃走，将来再婚，并希望后母能照顾好儿子，说完便自杀了。雄乌大哀，无可奈何，终于远离家园，高翔而去。这篇赋运用对话形式叙述故事，对话有论辩性质；基本上是四言韵语， 换韵自由，语言通俗，是一篇典型的民间故事赋。《神乌赋》的出土，填补了汉代民间故事赋的空白。
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释文：
神乌傅
惟此三月，春气始陽。众鳥皆昌，執（蟄）虫坊皇（彷徨）。蠉蜚（飛）之類，烏最可貴。其性好仁，反餔於親。行義淑茂，頗得人道。
神乌傅
惟此三月，春气始陽。众鳥皆昌，執（蟄）虫坊皇（彷徨）。蠉蜚（飛）之類，烏最可貴。其性好仁，反餔於親。行義淑茂，頗得人道。
歲不翔（祥），一烏被殃。何命不壽，狗麗（遘罹）此□(咎）。欲勛（循）南山，畏懼猴猨。去色（危）就安，自詫（詑）府官。高樹綸棍（輪囷），支（枝）格相連。府君之德，洋洫（溢）不測。仁恩孔隆，澤及昆虫。莫敢摳去，因巢而處。为狸□（狌）得，圍樹以棘。
道作宮持（塒），雄行求□（材）。雌往索菆，材見盜取。未得遠去，道与相遇。見我不利，忽然如故。雌鳥發忿，追而呼之：“咄！盜還來！吾自取材，於頗（彼）深萊。止（趾）行（胻）胱腊，毛羽隨（墮）落。子不作身，但行盜人。唯就宮持（榯），岂不怠哉？”盜鳥不服，反怒作色：“□□泊涌，家姓自□。今子相意，甚泰不事。”亡烏曰：“吾聞君子，不行貪鄙。天地綱紀，各有分理。今子自己，尚可為士。夫惑知反（返），失路不遠。悔過迁臧，至今不晚。”盜鳥潰然怒曰：“甚哉！子之不仁。吾聞君子，不意不□（必）。今子□□□，毋□得辱。”亡烏沸（怫然）而大怒，張日（目）阳（揚）糜（眉），愤（奮）翼申（伸）頸，襄（攘）而大……迺詳車薄。女（汝）不亟走，尚敢鼓口。”遂相拂傷，亡烏被創。随（墮）起擊耳，昏不能起。賊曹捕取，系之于柱。幸得免去，至其故處。絕系有馀，紈樹欋梀（跼躅）。自解不能，卒上傅之。不□他拱，缚之愈固。其雄惕而驚，扶翼伸頸，比天而鳴：“蒼天，蒼天！視颇（彼）不仁。方生產之時，何與其□？”顧謂其雌曰：“命也夫！吉凶浮泭（桴），愿與汝俱。”雌曰：“佐子佐子！涕泣侯下：何□亘家，□□□已。□子□□，我□不口。死生有期，各不同時。今雖隨我，將何益哉？見危授命，妾志所待。以死傷生，圣人禁之。疾行去矣，更索賢婦。勿聽后母，愁苦孤子。詩云：营营青蝇，止于干（樊）。幾自（岂弟）君子，毋信儳（讒）言。惧惶向論，不得極言。”遂縛兩翼，投于汙（污）則（厕）。支（肢）躬折傷，卒以死亡。其雄大哀，□（躑）躅非回（徘徊）。尚羊（徜徉）其旁，涕泣從（縱）橫。長炊（歎）泰（太）息，憂□(懣）號呼，毋所告訴。盜反得免，亡烏被患。遂棄故處，高翔而去。
《傳》曰：“眾鳥麗（罹）于羅罔（網），鳳皇（凰）孤而高羊（翔）。魚鱉得於苾（笓）笥，交（蛟）龍執（蟄）而深臧（藏）。良馬仆于衡下，勒靳（骐骥）為之余（徐）行。”鳥獸且相懮，何兄（況）人乎？哀哉哀哉！窮通其菑。誠寫懸以意賦之。曾子曰：“烏（鳥）之將死，其唯（鳴）哀。”此之謂也。
道作宮持（塒），雄行求□（材）。雌往索菆，材見盜取。未得遠去，道与相遇。見我不利，忽然如故。雌鳥發忿，追而呼之：“咄！盜還來！吾自取材，於頗（彼）深萊。止（趾）行（胻）胱腊，毛羽隨（墮）落。子不作身，但行盜人。唯就宮持（榯），岂不怠哉？”盜鳥不服，反怒作色：“□□泊涌，家姓自□。今子相意，甚泰不事。”亡烏曰：“吾聞君子，不行貪鄙。天地綱紀，各有分理。今子自己，尚可為士。夫惑知反（返），失路不遠。悔過迁臧，至今不晚。”盜鳥潰然怒曰：“甚哉！子之不仁。吾聞君子，不意不□（必）。今子□□□，毋□得辱。”亡烏沸（怫然）而大怒，張日（目）阳（揚）糜（眉），愤（奮）翼申（伸）頸，襄（攘）而大……迺詳車薄。女（汝）不亟走，尚敢鼓口。”遂相拂傷，亡烏被創。随（墮）起擊耳，昏不能起。賊曹捕取，系之于柱。幸得免去，至其故處。絕系有馀，紈樹欋梀（跼躅）。自解不能，卒上傅之。不□他拱，缚之愈固。其雄惕而驚，扶翼伸頸，比天而鳴：“蒼天，蒼天！視颇（彼）不仁。方生產之時，何與其□？”顧謂其雌曰：“命也夫！吉凶浮泭（桴），愿與汝俱。”雌曰：“佐子佐子！涕泣侯下：何□亘家，□□□已。□子□□，我□不口。死生有期，各不同時。今雖隨我，將何益哉？見危授命，妾志所待。以死傷生，圣人禁之。疾行去矣，更索賢婦。勿聽后母，愁苦孤子。詩云：营营青蝇，止于干（樊）。幾自（岂弟）君子，毋信儳（讒）言。惧惶向論，不得極言。”遂縛兩翼，投于汙（污）則（厕）。支（肢）躬折傷，卒以死亡。其雄大哀，□（躑）躅非回（徘徊）。尚羊（徜徉）其旁，涕泣從（縱）橫。長炊（歎）泰（太）息，憂□(懣）號呼，毋所告訴。盜反得免，亡烏被患。遂棄故處，高翔而去。
《傳》曰：“眾鳥麗（罹）于羅罔（網），鳳皇（凰）孤而高羊（翔）。魚鱉得於苾（笓）笥，交（蛟）龍執（蟄）而深臧（藏）。良馬仆于衡下，勒靳（骐骥）為之余（徐）行。”鳥獸且相懮，何兄（況）人乎？哀哉哀哉！窮通其菑。誠寫懸以意賦之。曾子曰：“烏（鳥）之將死，其唯（鳴）哀。”此之謂也。
□：简内缺字（）：括号内的文字为正确意义的汉字
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（附）神乌傅通假字一览
衆鳥皆昌：昌，通“唱”。
執蟲坊皇：執，通“蟄”；坊皇，通“彷徨”。
欲勛南山：勛，通“循（巡）”。
去色（危？疑五笔打错）就安：不用五笔的，本是“色”。有可能书手抄错，也可能本就是“危”字（两字古字形太接近）。
執蟲坊皇：執，通“蟄”；坊皇，通“彷徨”。
欲勛南山：勛，通“循（巡）”。
去色（危？疑五笔打错）就安：不用五笔的，本是“色”。有可能书手抄错，也可能本就是“危”字（两字古字形太接近）。
自詫官府：詫，通“托”。
高樹綸棍：綸棍，通“轮囷”。
洋洫不測：洫，同“溢”。
爲（wei去声）狸狌得：狌，原篆从犬从聖。
道作宮持：宮持，当读为“宫室”。泛指家居。
於頗深萊：頗，通“彼”。
天地剛紀：剛，通“纲”。
盜鳥嘳然怒曰：嘳，通“愦”，乱也。
亡烏沸然大怒，張目陽麋，噴翼申頸：沸，通“怫”；陽麋，通“扬眉”；噴，通“奋”；申，通“伸”。
隨起擊耳：隨，通“堕”。
扶翼申頸：扶，通“抚”；申，通“伸”。
視頗不仁：頗，通“彼”。
涕泣侯下：侯，疑读为“翭”。
《詩》云：‘云云青蠅，止於杆。幾自君子，毋信讒言！’：《詩》，即《诗·小雅·青蝇》；云云，传世本作“营营”；蠅，原文作“绳”；杆，传世本作“樊”；幾自，传世本作“岂弟”；毋，传世本作“无”。
長炊泰息：炊，通“吹”；泰息，“太息”。
憂懣唬呼：懣，原篆从心免声；唬呼，读为“号呼”。
鳳皇孤而高羊：羊，通“翔”。
交（蛟）龍執而深臧（藏）：執，通“蛰”。
勒靳爲之余行：勒靳，通作“骐骥”；余，通“徐”。
以意傅之：傅，通“敷”。
爲（wei去声）狸狌得：狌，原篆从犬从聖。
道作宮持：宮持，当读为“宫室”。泛指家居。
於頗深萊：頗，通“彼”。
天地剛紀：剛，通“纲”。
盜鳥嘳然怒曰：嘳，通“愦”，乱也。
亡烏沸然大怒，張目陽麋，噴翼申頸：沸，通“怫”；陽麋，通“扬眉”；噴，通“奋”；申，通“伸”。
隨起擊耳：隨，通“堕”。
扶翼申頸：扶，通“抚”；申，通“伸”。
視頗不仁：頗，通“彼”。
涕泣侯下：侯，疑读为“翭”。
《詩》云：‘云云青蠅，止於杆。幾自君子，毋信讒言！’：《詩》，即《诗·小雅·青蝇》；云云，传世本作“营营”；蠅，原文作“绳”；杆，传世本作“樊”；幾自，传世本作“岂弟”；毋，传世本作“无”。
長炊泰息：炊，通“吹”；泰息，“太息”。
憂懣唬呼：懣，原篆从心免声；唬呼，读为“号呼”。
鳳皇孤而高羊：羊，通“翔”。
交（蛟）龍執而深臧（藏）：執，通“蛰”。
勒靳爲之余行：勒靳，通作“骐骥”；余，通“徐”。
以意傅之：傅，通“敷”。
