苏东坡等名家临《争座位帖》，各有千秋

​        《争座位帖》又名《与郭仆射书》，是颜真卿行书代表作之一，与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合称“平原三稿”，在书史上占有重要地位。

​        《争座位帖》是一篇书信草稿，作于颜真卿56岁，书《祭侄文稿》后6年，正当其书法艺术炉火纯青之时。

​        该帖内容是争论文武百官在朝廷宴会中的座次问题，“乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等”。然而郭英义为了献媚宦官鱼朝恩，在菩提寺行及兴道之会，两次把鱼朝恩排于尚书之前，抬高宦官的座次。颜真卿在信中对他做了严正的告诫，甚至斥责他的行为“何异清昼攫金(白昼打劫)之士”。手稿通篇刚烈之气跃然纸上。

​        米芾在《书史》中说：

​        争座位帖有篆籀气，为颜书第一。字相连属，诡异飞动得於意外。

​        《诗书画》杂志第十九期文章《从<争座位帖>看颜真卿书风的特点》中提到，“唐以后，学二王者众，学颜者亦代不乏人。杨凝式、宋四家均从二王、颜书中取法。清代有钱沣、刘墉、何绍基、翁同龢直接从颜书中化出变为自我，可见颜书在历史上的影响和作用。《争座位帖》作为颜体行书代表作，对后学自然启示良多。”

其一｜苏轼临《争座位帖》

​        北宋长安安师文以《争座位帖》真迹模勒刻石，石现在陕西西安碑林。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”

其二｜黄姬水临《争座位帖》
 

《争座位帖》明拓藏本局部（左）
黄姬水临《争座位帖》（右）

​        黄姬水此帖全文通临座位帖，在传世古人书法中非常罕见，或为传世最早的名家临本。细观黄氏黄姬水临本，并不是对原帖亦步亦趋，而是取其大体精神，以神相合。字体错落布置，字距和行距都较原帖更为紧密，由此显示出一种激烈亢奋的情绪，直接而强烈的撞击着观者的内心世界。杜甫曾说”书贵瘦硬始通神“，黄氏的书法，即以瘦硬为风格，因其避俗，初看或不能得其妙处，而细细欣赏，则自有一种古拙清雅之气，激扬于笔墨之间，正不同于那些以媚俗为工，而不耐推敲、徒有其表的作品。

其三｜梁巘节录颜真卿争座位帖立轴

​        梁巘生长于碑帖代谢之际，为清朝著名书法家。其在《学书论》中提出：“学书如究经，先宜博涉，而后返约”，“学古人书，须得其神骨、魄力、气格、命脉，勿徒貌似而不深求也。”这些观点对当时及后来的书风都产生了一定的影响。

其四｜钱沣临《争座位帖》

​        尺寸241×86.5 cm。2015年曾拍出57.5万元。钱沣工楷书，学颜真卿，又参以欧阳询、褚遂良，笔力雄强，气格宏大，行书参米南宫笔意，峻拔多恣。后之学颜者，往往以他为宗，如清末翁同龢、近代谭延闿、谭泽闿兄弟等都是学钱沣而卓然成家者。

其五｜何绍基临《争座位帖》

​        何绍基，晚清诗人、画家、书法家。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。

▼ 何绍基行书集争座位帖字长联/湖南省博物馆藏



其六｜张改琴节临颜真卿《争座位帖》


斗方，规格68cm×68cm

​        纵观《争座位帖》，具有独特的审美及书写技法。阮元曾有跋语赞曰：“《争座位帖》如熔金出冶，随地流走，元气浑然，不复以姿媚为念。夫不复以姿媚为念者，其品乃高，所以此帖为行书之极致。”

​        颜鲁公书写此帖，撇开了其写楷书的板正，加之线形粗细的变化，体现出一代名臣的处世观，当然，作为一位书法大师的善变、巧思更展露殆尽。

        此帖一是线质凝重而灵动，二是结构严正而巧变，三是章法自然中见错落。从前列诸位名家的临作来看，怕也是各有千秋吧。你觉得呢？