她以书法，诠释“民国最后闺秀”
十分冷淡存知己，
一曲微茫度此生。
这是民国年间的古韵遗响。
随着那个年代的远去，已成绝唱。
最后一个民国闺秀的故事，
依然在古城小巷里流觞。
张充和的故事，按照流行的说法，确是“民国最后的闺秀”的故事。张家四姐妹是清末淮军名将张树声之后。其中，张元和嫁给昆曲家顾传玠，张允和结缘语言学家周有光，张兆和追随小说家沈从文。张充和是最小的妹妹。1947年她35岁时，结褵美籍汉学家傅汉思，次年移居美国，在耶鲁大学教授书法，传薪昆曲。按她自己的诗，即是“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”了。
▲书写中的张充和
张充和
（1913-2015）
祖籍合肥，生于上海
“合肥四姊妹”之小妹
叶圣陶说，九如巷张家的四个女孩，谁娶了她们都会幸福一辈子。
▲ 1946年张家孩子上海大团圆，张家四姐妹的合影
（前右为大姐元和，前左为二姐允和，后右为三姐兆和，后左为四姐充和）
余英时与张充和同为钱穆先生的学生。一次，余英时来访，张充和把丈夫买来的裱盒改装成仿古的墨盒。她一边打开墨盒一边说：看，我多么玩物丧志。余英时说：你即使不玩物，也没有什么志啊。应该说，他们“相知最深”。
▲ 张充和
她还是七八岁的孩子时，她的姐姐们就知道她独来独往，与众不同。她们有大都市年轻人的优势：上戏院，摩登，说着流行的话语。但她每日在祖母的老宅中，沉浸于诗书琴画，沉思默想，宁静内敛，几乎与世隔绝。1927年，合肥的上空出现飞机时，她竟以为那是巨大的风筝。
1934年，她以数学零分、国文满分的成绩，入读北京大学中文系。她似乎从小就是一个不问世事的书生。24岁时，她为自己编一本《曲人鸿爪》，收集各方昆曲名家、学士才人的即兴书画。
▲ 张家“和”字辈合影
张充和的继母韦均一工书画，擅昆曲，年长充和十五岁，两人常在一起练习唱曲、绘画。一次，继母兴起，在《曲人鸿爪》页里，画了一幅“充和吹笛”侍女图。那是一幅速写。画美人嘴唇时，客人正到，仓促间笔头失控，樱唇就成了一个红点。
在旧时月色和习古风中长大的张充和，曾经和沈从文、卞之琳、俞振飞等人相连，一同成为那个年代的传奇。
▲张充和在家中小院内留影
1956年秋天，胡适先生在伯克莱的加州大学客座，也在《曲人鸿爪》册页里写下元代曲家贯酸斋所著《清江引》：若还与他相见时，道个真传示：不是不修书，不是无才思，绕清江，买不得，天样纸。张大千早年也曾在《曲人鸿爪》中赠她画作两幅，以形状张充和《思凡》身段。可以想象，上个世纪中叶，张充和的生活风花雪月，海棠结社，多么繁华。
▲跟大姐的合影
▲ 她是一个多才多艺的女孩
书法是她一生至爱。
她在近一个世纪的生活里，没有大的波澜和惊险，也没有被改造和异化。她的天性——艺术感，本身就是人性中最本真的部分——保存完好，而常人的艺术知觉早在粗糙生活或者自我修整中磨灭，这不能不说是一个奇迹。
▲ 沈从文是张充和的三姐夫
《题凤凰沈从文墓》为1993年张充和、傅汉思到凤凰为沈从文扫墓时作
但她有时候却是绵里藏针。1935年，张充和在上海兰心戏院第一次演出《牡丹亭》的《游园》《惊梦》《寻梦》，由张充和扮演杜丽娘，另一个苏州女子李云梅扮演春香。李小姐不识字却聪明漂亮，但她在当地的名声不佳，是画家吴子深的下堂妾，因此有人看不起她。王季烈十分反对张充和与李小姐同台演出，专门转告她：千万不可让李女士参加那次演出。充和没有接受劝告，反而回话：“那么就请王先生不要来看戏，但李云梅一定要上演。”
▲ 张充和题字选集《古色今香》封面
▲ 张充和 楷书《酒德颂》
一次，学者章士钊赠她一首诗，将她比作东汉末年的才女蔡文姬：文姬流落于谁事，十八胡笳只自怜。诗中有惋惜她流落他乡的意思，这冒犯了她的感情。她对“流落”两字始终不能释然。但她终究选择了蔡文姬的道路，嫁给一个西方人，然后离开中国，到一个完全陌生的、与她的热爱毫不相关的地方。多年之后，她回忆起章士钊的预言，自嘲道：他说对了，我是嫁了个胡人。
昆曲和书法，是她的一生知己。她似乎一直活在忠孝节烈、才子佳人的故事里，活在虚构与韵美里。她在新的世纪，还延续着少年时代读诗、习字、吹笛、唱曲的苏州岁月。她家中衣橱里，挂满风姿妖娆、长短各异的旗袍。
▲ 题蒋风白《寻梅图》
她果然“独在异乡为异客”了。她是一棵临渊的静树，旁边是深潭的水，深不见底。她走了以后，她的《曲人鸿爪》中的主角们，正在渊里挣扎和沉落。
▲ 《结缡二十年赠汉思》其一
她的老师沈尹默那时候住在上海，靠卖字为生。他的厄运从此展开，到他生命的最后几年，1966年～1971年到达顶点。“文革”开始时，他撕毁了所有的作品。他把那些碎片浸泡在水中，直到化为纸浆，再倒进附近的垃圾场。但是他仍然没有被放过。他受了五年的迫害，直到他去世为止。
▲ 题蒋风白《双鱼图》
她的朋友周仲眉夫妇一向好爱昆曲。抗战期间，周先生在重庆的中国银行当总经理，周夫人陈戊双书画俱佳，结交了不少文化友人和昆曲同好，抗战时期流寓于重庆地区的人大都知道周家曲社。有一次，张充和唱《牡丹亭》，扮演春香，但忘了戴戏装的腰带，周夫人戊双临时用画笔画了一个带子。他们在《曲人鸿爪》中题的《琅玕题名图》，在“文革”时毁于抄家。那个被称为“趁良辰结社风流无尽”的周仲眉先生，也在“文革”初被迫害自杀身亡。
她为什么要远走他乡？如果她选择留下她会怎样？
▲ 《结缡二十年赠汉思》其二
1948年，她还没有预见这些事情。她只是觉得自己喜欢的那个世界风韵犹存。但是新世界对她来说是黯淡的、陌生的，容不下她喜欢的那些东西。甚至连梦想那些东西的空间都没有。她觉得，应该让那些“弹性大，适应性强”的人留下，她只是从祖母那里学到了慈悲，也知道了一切为善之道。
她的忧伤源于认识到自己离开了过去那个熟悉的世界，而且再也回不去了。
▲《寻幽》诗
这首七律作于1945 - 1949年之间。诗中的对句“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，颇能反映作者的人生观。作者还曾将这对句写成隶书对联。
▲ 《结缡二十年赠汉思》其三
▲ 《结缡二十年赠汉思》其四
▲ 《结缡二十年赠汉思》其五
▲ 《题凤凰沈从文墓》其一
▲ 《题凤凰沈从文墓》其二
▲ 《题凤凰沈从文墓》其三
▲ 《题凤凰沈从文墓》其四
▲ 《题凤凰沈从文墓》其五
▲ 《晞周集》1972年 纸本 24.2×16.5 其一
▲ 《晞周集》1972年 纸本 24.2×16.5 其二
▲ 《晞周集》1972年 纸本 24.2×16.5 其二
▲ 晚年的张充和
▲ 云龙佛堂即事
▲ 隶书对联
张充和的对联不多见，这是少数的幅。对联的句子是张充和上世纪40年代作的首七律《寻幽》中的两句，颇能反映她淡泊的人生观。
▲ 临苏轼《黄州寒食贴》
▲《沈从文别集》题签1992年纸本 18.5×11.5
▲ 小楷《道德经》册页（节选）
