以政治家闻名于世的康有为，却在书法上有一定的影响力！

        康有为(公元1858—1927年)， 又名祖治，字广厦，号长素、更生，晚年别薯天游化人，广东南海人，人称“康南海”。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者。他出身于任官家庭，世代诗礼传家。清光绪年间，在赴京应试中，组织“公车上书”，号召变法图强，是清代著名变法运动“戊成变法”的领导人之一。在书法领城，康有为倡导碑学，反对帖学，著有《广艺舟双楫》等，影响深远。

 

        康有为不仅以政治家闻名于世，亦家学渊源，善于书法，在领导政治改革的同时，也引领了近现代书坛的碑学书法创作流派。其书学思想集中体现在《广艺舟双楫》一书中。他继承了包世臣的“碑学”理论，提倡碑版，攻击帖学，尊魏碑卑唐帖，反对乾隆以来千篇一律的“馆阁体”，提倡坚实有力而大气磅礴的魏碑，对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。
 

 

        他的书法直接取法北碑，尤致力于《石门颂》，并掺以《经石峪》、《六十人造像》及《云峰山石刻》等诸碑刻，融汇各家学派，独树一帜，创造了用笔古朴、结体外张、厚重拙大、曲意盘桓的“康体”。其书善用长锋，妙人毫端，笔画平长古朴、转折多圆而厚重，运锋自然、结体舒张，颇多纵横奇宕之气。从整体上看，其书潇酒奔放、纵横恣肆、大气磅礴，不愧为一代书法大家。
 

 

        康有为书法风格的形成，既有其社会文化背景，也有其个人思想因素。一方面，他出生之时，在包世臣和阮元的推动下，碑学的发展已是风起云涌。在这种思潮的影响下，康有为亦不能容忍帖学的存在，即使像赵之谦这样以帖写碑的人都频频受到讥讽。另一方面，以他在政坛上曾经叱咤风云而终遭失败的情况看，以胸中郁勃不平之气作书，亦不会倾心于柔媚。
 

 

        当然，康有为也有让人诟病之处。首先，他为提倡“碑学”， 对帖学一系列全面否定，并提出“碑唐”学说，将唐以来数百年的书家创作一笔抹杀， 太过偏激;其次，他本人算不得最杰出的碑学实践者，创作和理论成就相比，还是有一段差距。甚至有人评价他的书法是表面上的虚张声势，笔力较弱，没有魏碑的力道，并缺乏含蓄和变化。对此，康有为也认识到，自己在书法上的有些缺点会及时改正，让自己的书法越来越好！