古调今弹 ——丰子恺书法印象

2018-07-04 11:53:58 来源：点击：

杭州的“创作之家”，坐落在灵隐寺附近，一年中的每个季节都会有来自全国各地的作家到此休息、采风、写作。几年前，我到“创作之家”小住，曾随几位作家到桐乡丰子恺故居拜谒。记得在杭州通往桐乡的路上，我与杨匡满老师谈丰子恺，我说：这个人厉害，能书能画，还写一手好文章。杨匡满点头，告诉我，丰子恺的书画、文章特色鲜明，真的不同凡响。

与所有文人的住所一样，丰子恺居住过的房子有一个亲切的别名：缘缘堂。这栋房子坐落在桐乡石门镇，一侧是水流纤细的运河，离河岸不远是几棵笔挺的杉树，靠近房子是婆娑的桂树。正是秋天，树冠开张，色泽的深浅一目了然。一侧，就是丰子恺故居。步入丰子恺故居，看到院子里的景致，自然想到《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》等读过的书，倍感亲切。缘缘堂是丰子恺的家，他不断在缘缘堂中写作、画画，有时，还要用文字和画笔一同描述缘缘堂，由此可见，丰子恺与缘缘堂的情缘。据说，他与李叔同同住上海江湾永义一间出租屋里，一天无事，他在若干纸条上写了一些可以相互搭配的文字，团成一团后放到供奉释迦牟尼的供桌上，拿了两次，打开后显示的都是“缘”字，于是，就把自己的书斋命名为“缘缘堂”。

“缘缘堂”一角，有文字介绍丰子恺，其中写道：“丰子恺是现代著名文学家、美术家、音乐家、教育家”，其实，他也是独具匠心的书法家。

喜欢读丰子恺的文章，我们就把他视为著名作家；愿意看他的画，我们又把他看成著名画家。的确，多才多艺的丰子恺让人一言难尽。“缘缘堂随笔”系列，读者广泛。他担任过上海市美术家协会主席，当然是名声远播的画家。最近，读丰子恺致龙榆生的手札以及他抄录的唐宋诗词作品，看到他沉郁、奇崛的书法，免不了又会把书法家的帽子戴到他的头上。

“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。”“楼上寝，残月下帘旌，梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。”这是唐代词人皇甫松的两阙“梦江南”。丰子恺在读龙榆生选编的《唐宋名家词选》时，信笔录之（见图一）。读丰子恺的书法《兰烬落》，免不了想到当前书法创作的难题之一，即书写与文辞的关系。一些书法家认为，文辞是书写的对象，书法就是写字，不该夸大文辞在书法创作过程中的作用。这是短见，更是浅陋。书法是综合艺术，文辞是其骨骼、灵魂，书写是肌肤、血肉，两者之间是互补，是融合，缺一不可。只是当代书法家文化修养不足，没有认识到这一点，便匆忙下结论：书法就是写字，或者说书法的形式就是内容。这样的论点何其浅薄。

图一

丰子恺的书法《兰烬落》，让我们看到两个问题，其一，这是丰子恺阅读龙榆生编辑的《唐宋名家词选》有感而发，提笔书之，并寄呈龙榆生交流。传统书法创作，应该是这种形态。其二，书写的书卷气。皇甫松的两阙词意境幽深，描述了作者梦醒时分的回忆与惆怅，对江南景物的细腻描写陈述了词人的人生忧伤。丰子恺沉入其间，秉笔书录，感慨万千。这是传统书法的常态表达，也是文化深度的客观体现。词作与书法，彼此渗透，情感含蓄，相互共振，力透纸背。

李叔同对于丰子恺来说，亦师亦友。他们的书法均有别彩，不拘一格，个性鲜明，与自己的人生梦想和艺术追求如出一辙。丰子恺的书法具有坚韧、凝练的气质，用笔老辣，撇捺沉重，结字疏可走马、密不透风。在精神气象上，感情外露，一泻千里，不着世俗粉尘。书法《兰烬落》，就是说明。同样不着世俗粉尘的李叔同，所追求的是内敛、淡然，看似弱不禁风，却是看破红尘的坦荡。两种不同的艺术风格，精神内核惊人一致。

关于丰子恺的书法，朱光潜说：“子恺在书法上曾下过很久的功夫。他近来告诉我，他在习章草，每遇在画方面长进停滞时，他便写字，写了一些的时候，再丢开来作画，发现画就有长进。”关于自己的书法，丰子恺如此讲到，自己临习了多种北碑名拓：“以前临这些碑帖，只是盲从先辈的指导，自己非但不解这些字的好处，有时却心中窃怪，写字为什么要拿这种参差不齐、残缺不全的古碑来模范？但现在渐渐发觉这等字的笔致与结构的可爱了。”

灵动的笔致与宽博的结构，是丰子恺书法的语言特征。这一点，他致龙榆生的两通手札就是例证。《交大会秘书处札》（见图二），未标年月，从内容推断，应该写于上世纪５０年代初。“榆生先生：惠示奉到，信已于今日交大会秘书处，送陈市长，勿念。因今日市长未到会，故未能亲交，日后见面时当为提及。专复。即颂日安。弟丰子恺叩。”

我觉得这是丰子恺的书法代表作，笔致灵动，如小溪潺潺，洗练而畅达，结字时宽时紧，笔笔到位，草法准确，赏心悦目。手札中提到的陈市长，就是陈毅。研究龙榆生，也看到了若干陈毅致龙榆生的手札。