胡一峰：更明智的选择是把《开成石经》搬上“云端”
更明智的选择是把《开成石经》搬上“云端”
胡一峰
前段时间，一则西安碑林中的唐代《开成石经》可能因为碑林扩建新规划而被迁移的消息，引起各界广泛关注。文博界的主流观点是不宜搬迁。
史学家辛德勇先生曾对《开成石经》和《石台孝经》的搬迁历史作过梳理，他指出，这两件文物在历史上虽也搬过家，但自宋徽宗开始，《开成石经》在900多年中一直安居于此，此后的碑林格局是在此基础上展开的。《开成石经》不但与周边环境构成一个文化共同体，而且居于这个共同体的核心位置。对于这样带有标志性的文化遗存，不应再作迁移。
有的专家从技术角度指出，《开成石经》的搬迁难度不小，此前石碑搬移中曾出现过磕裂的前车之鉴，明末断为两截的东汉名作《曹全碑》，在1956年搬迁到西安碑林的时候磕损了“老”“离”两字；90年代中期，隋代《李和石棺》棺底在从东院向西院搬动的过程中断为两截。
1956年，《曹全碑》在搬迁到碑林的时候磕损了“老”“离”两字
还有专家在网上发布了倡议书和投票，舆论就此提出搬迁决策中应听取市民以及更多专家的意见，这实际上是提出了决策中的程序正义的问题。
虽然我们还没有看到文物部门的明确回应，但搬迁动议由来已久，应该也非“拍脑袋”决策。
2017年初，陕西省政府、西安市政府就已有了比较完备的碑林扩建规划。西安碑林博物馆有关负责人也表示，碑林的扩建工程是为了更好的保护、展示文物、传承传统文化。也就是说，西安碑林的扩建的初衷是为文物保护和利用创造更好的条件，进而更好地服务于人们的文化需求，更有效地激发西安碑林这一举世闻名的文化地标的内在魅力。这一总体思路构成了石经可能搬迁的宏观背景。首先应该承认，这样的初衷和设想是无可厚非的。
我曾多次去过西安碑林。说实话，碑林建设现状与它的文化地位并不匹配。碑林博物馆现占地只有50亩。石刻文物4000多方，只能展示1000余方。而且，出于石碑保护或场地限制等原因，各展室的观赏条件也不算好。不少展室的石碑排列过密，在略显昏暗的灯光和人头攒动的游客中，想静下心来仔细而惬意地欣赏先贤的书法，并不是一件容易的事。我想，这应该也是大多数去过西安碑林的人的共同感受。
从这个意义上说，对这一文化地标进行升级改造，推动内部展室的建设和周边环境的整治以及配套建设，不但很有必要而且亟待推进。
但是，更应该看到的是，现在已经是一个互联网的时代了。在这个时代里，博物馆的升级改造及其文化功能的发挥，都应该在互联网思维下加以考量，把规划的重点从“地面”转移到“云端”。
换言之，西安碑林当然应该扩建，但这种扩建并不一定是圈地拆房或大兴土木，相反，更应该在“互联网+碑林”的思路下开动脑筋，在无限的网络空间里作好这篇文章。
在这方面，我们国家已经有一些成功的经验了。且不说故宫博物院近年来充分利用互联网技术，早已把自己打造成了“网红”，另一个更具相似性的典型例子是“数字敦煌”。
今天，利用数字技术，人们不必亲临敦煌，就能欣赏到莫高窟的珍宝。虽然在莫高窟现场依然会有独特感受，但通过360度旋转画面、VR等技术，在网上欣赏敦煌，却比现场更加高清。同时，还免去了大量游客涌入对洞窟不可避免的破坏。
再看国外，人工智能的发展正在为艺术欣赏创造更多的可能。
据报道，日本近日研究开发了一款软件，可以将图像元素与声音数据相匹配，比如用户在系统中上传一张图片，网上就会播放出经过AI算法匹配后的背景音乐。我们不妨开一下脑洞，利用人工智能技术，或许我们也可以在欣赏《开成石经》等瑰宝的同时，看到电脑复原的石碑在历史岁月中变迁的图景，或许还可以在虚拟空间里举行书法临摹、虚拟拓片等多种创意活动。
书法是一门时空相统一的艺术，吸引人的既是汉字的空间结构之美，更是书写过程中随线条流淌的力量感和节奏感。以往，对书法的时间性美感的欣赏或许只能依靠想象，而人工智能技术的介入正可以弥补这一不足。即便不从博物馆扩建的角度考虑，鉴于碑林的自然损坏，对之进行数字化保护，也是一件应该尽快着手进行的工作。
半个多世纪以来，在我国现代化建设和城市发展的过程中，围绕北京城墙、济南火车站等标志性建筑的拆除，已经发生过不少争论，也留下了很多惨痛的教训。
济南火车站旧影
当历史风云逐渐散去，科学技术不断发展正在为解决新出现的“老问题”贡献新的思维框架。
今天的文博场馆建设，与其说是一个圈地扩建、使之场地更大的问题，不如说是一个如何使博物馆超越场地的限制，趋向网络化和智能化的问题。作为新时代的中国人，有必要运用新的技术手段，作出更加明智的选择，走出一条文物保护和利用的新路。
