王家葵 | 开成石经与西安碑林
2019-08-21 13:40:00 来源：网络 点击：
孔子说“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”，所以大臣死后能够获得“文”的谥号是很高的荣耀，唐代韩文公（愈）、宋代朱文公（熹），都是实至名归。可对皇帝而言，庙号“文宗”，却总是和孱弱无能绑定在一起，实在算不上好。
开成石经《穀梁传》清拓本（局部）
石经由已经升任尚书右仆射兼国子祭酒郑覃主持，工作进展异常顺利，终于在开成二年（837）九月完成，十月奏进。镌刻十二经，即《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《孝经》《论语》《尔雅》，另有《五经文字》《九经字样》附于《春秋左传》之末，碑石一百十四块，经文六十五万字。石经的书写者有艾居晦、陈玢、段绛等。此数人书史并不知名，但楷法端严，应该是经过严格的遴选。论者谓“其用笔虽出众人，不离欧虞禇薛法，恐非今人所及”，所见甚是。
开成石经《左传》民国拓本（局部）
唐末长安城缩建，国子监所在的务本坊划在城外，开成石经碑石弃置荒野。文人学士看不过去，乃游说主政者云：一旦敌人兵临城下，这许多的石材，正好被碎为矢石，简直是助贼为虐。主事的官员觉得有理，于是遣人将石经搬运到城内原唐尚书省之西隅。北宋元祐二年（1087），当时任陕西路转运副使的吕大忠有感于石经存放场所“地杂民居，其处洼下”，碑石“随立辄仆，埋没腐壤，岁久折缺”，认为“殆非所以尊经而重道”，于是决定将碑刻安置在“府学之北墉”，形成西安碑林的雏形。至崇宁二年（1103）又复迁至府城东南隅，即碑林今址。
明嘉靖三十四年十二月（1556），关中大地震，开成石经严重受创，延至万历年间发起整修。据重修孔庙石经记说：“凡点画失真者正之，苔藓污者新之，泐而欲欹者理之，文义断阙者稽群书补之。”修补文字皆小碑另刻，便于传拓以后补入正文恰当位置，其慎重如此。宋代《孟子》列为经典，遂有“十三经”之说。康熙三年（1664）陕西巡抚贾汉复遣人从开成石经中集字，补刻《孟子》五万余言，至此十三经完足，成为西安碑林第一镇馆之宝。
