王家葵 | 开成石经与西安碑林

2019-08-21 13:40:00 来源:网络 点击:
        孔子说“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”,所以大臣死后能够获得“文”的谥号是很高的荣耀,唐代韩文公(愈)、宋代朱文公(熹),都是实至名归。可对皇帝而言,庙号“文宗”,却总是和孱弱无能绑定在一起,实在算不上好。
 
开成石经《穀梁传》清拓本(局部)
 
        石经由已经升任尚书右仆射兼国子祭酒郑覃主持,工作进展异常顺利,终于在开成二年(837)九月完成,十月奏进。镌刻十二经,即《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《孝经》《论语》《尔雅》,另有《五经文字》《九经字样》附于《春秋左传》之末,碑石一百十四块,经文六十五万字。石经的书写者有艾居晦、陈玢、段绛等。此数人书史并不知名,但楷法端严,应该是经过严格的遴选。论者谓“其用笔虽出众人,不离欧虞禇薛法,恐非今人所及”,所见甚是。
 
开成石经《左传》民国拓本(局部)
 
        唐末长安城缩建,国子监所在的务本坊划在城外,开成石经碑石弃置荒野。文人学士看不过去,乃游说主政者云:一旦敌人兵临城下,这许多的石材,正好被碎为矢石,简直是助贼为虐。主事的官员觉得有理,于是遣人将石经搬运到城内原唐尚书省之西隅。北宋元祐二年(1087),当时任陕西路转运副使的吕大忠有感于石经存放场所“地杂民居,其处洼下”,碑石“随立辄仆,埋没腐壤,岁久折缺”,认为“殆非所以尊经而重道”,于是决定将碑刻安置在“府学之北墉”,形成西安碑林的雏形。至崇宁二年(1103)又复迁至府城东南隅,即碑林今址。
 
        明嘉靖三十四年十二月(1556),关中大地震,开成石经严重受创,延至万历年间发起整修。据重修孔庙石经记说:“凡点画失真者正之,苔藓污者新之,泐而欲欹者理之,文义断阙者稽群书补之。”修补文字皆小碑另刻,便于传拓以后补入正文恰当位置,其慎重如此。宋代《孟子》列为经典,遂有“十三经”之说。康熙三年(1664)陕西巡抚贾汉复遣人从开成石经中集字,补刻《孟子》五万余言,至此十三经完足,成为西安碑林第一镇馆之宝。
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