张三丰太极书法“龙行大草”是丑书吗

        （导读：太极拳创始人张三丰，“龙行体”书法开山鼻祖。14岁考取文武状元，18岁为官，后辞官出家修道，武当派始祖。“龙行体”下笔行墨如波涛江海，连绵不绝，起伏迭拓，一气呵成。字里行间内力磅礴，笔画笔锋锐气非凡，刚劲含蓄地显露着，有无坚不摧的气魄。）

张三丰太极书法“龙行大草”

        中国历代草书作品中，比较难认的有张旭“狂奇畏”的《肚痛贴》，也有怀素形如“奔蛇枯藤”的《自叙帖》，但是，只要具有草书基础的人都还能识别。

        但是，是这份出自太极张三丰之手的赠别诗，您只能对照着这些诗名才认得书写的内容到底是什么。

        书法绘画，历代名家名贴都会被人临摹，唯此贴不会，因为鲜有人能达得到张三丰的太极修为；达不到这样的太极修为，写不出这样的太极书法。

        细细品张三丰这幅作品，气势磅礴，结构磐实，笔画圆润，锐气锋利！

（张三丰“龙行大草”书法《刘长卿赠别严士元诗》碑拓）

唐代刘长卿赠别严士元诗

        春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。东道若逢相识问，青袍今日误儒生。

        气势：下笔行墨如波涛江海，连绵不绝，起伏迭拓，一气呵成，而且既工整又“灵”乱！

        体构：一个“声日斜”三字合一（繁体字）矗立中间，坚稳磐实，不可撼动；四周如星绕日，富饶多姿……

（张三丰“龙行大草”书法《刘长卿赠别严士元诗》岩刻）

        笔画：处处圆润流滑，依机而接，顺势而走；大小相间，粗细相错，不拘一格，游刃有余。

        锐气：字里行间内力磅礴，笔画笔锋锐气非凡，刚劲含蓄地显露着，有无坚不摧的气魄。

        整体：一首别严士元，充分体现了太极拳拳法的精髓，棚捋挤按，采挒肘靠，此狂草作品是用太极的手法和功力来写的，神韵好似上天入地、雾里云间的“龙”，让人仿佛虽看得见却难以捉摸，让人兴奋又兴叹！

（张三丰书法“龙行大草”）

        太极拳像似一幅画，又像是书法。从一般的楷书，演变成行书的神韵，最后进入一种神知以来的狂草，如大海江河，此起彼伏，滔滔不绝，犹如神龙见首不见尾的豪壮之观。

        张三丰祖师留下的墨宝不多，有一首千古奇迹，名曰唐代刘长卿的“赠别”，简直是道家文化之精髓，字里行间都有一种气吞山河感觉，他的那种气势磅礴，那种神韵，充分涵盖着道家文化底蕴，堪称古今绝有。

        他的书法是太极拳的神驰，真的是环环相扣，行笔如九曲珠，逶迤蜿蜒，无微不至，大圈套小圈，小圈套大圈。我们只有在太极拳拳架上才能体味到，想不到三丰祖师的神来之笔，能够演示得如此维妙维肖。

（张三丰书法《迹驻黄鹤》）

        张三丰，文始派传人，武当派祖师。名君宝，字全一 ，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号。

        《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。”有一说，因其不在意衣着穿戴，衣服鞋子很破烂又号张邋遢。

        《清·地方志·岷州志》载：“自称张安忠第五子，生于元癸酉年（1333年）六月十八日。名君实，字全一，别号葆和容忍。张良之后。”

（张三丰书法）

        张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。

        张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

        清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。