看看这些文人墨客的书札有多美！

2018-03-07 17:11:06 来源：网络点击：

尺牍文献具有史料、学术、辞章、书法等多方面的价值，零散易失，片纸只字，犹足珍贵。旧式书札类多行草，文字难识，又事涉琐细，非谙情实，不易连贯，欲充分准确利用此类文献，整理本必不可少，但也需与原件对读，方敢尽信，这是整理书札文献亟须公布原件的主要原因。

国家图书馆近期公布了馆藏1200多通王国维及其90余位友朋的书札，亦多未经公布者，结集为《国家图书馆藏王国维往还书信集》，由中华书局出版，全部彩色影印，最大程度地呈现了这批珍贵文献的原貌。今整理撷取缪荃孙、柯劭忞、沈曾植、陈衍、章梫、吴昌绶、张尔田、陈叔通、容庚九人的九通首次刊布之札，以作分享。

缪荃孙与王国维书

▲ 缪荃孙信札两页

信札原文：

静安仁兄大人阁下：

前奉手书，并读太后挽辞，佩服之至。用典切实，用笔高华，与虞山吊瞿稼轩百均媲美矣。暇日读经，必有撰著。前日与菊生撰词曲源流考（新名忘却，五字杜撰），想已交卷，未知已印行否？弟亦借秋枚《古学》催赶笔记，顺治、康熙两朝粗了，将来尚要补缀，易名另行，非持板不能持久也。弟今年为刘、张二君刻丛书，盛杏公又约撰编书目，刻无暇晷。樊山、子培邀入诗社，每月一二次，友朋之乐极欢。其奈枯肠搜索，不成樵唱。社中诗以子培、吴絅斋为最，馀皆与弟等耳。樊山挽词太艳，子培佳。弟以为亡国遗恨，与太平时不同，读大作，方觉与鄙意吻合。草稿呈教，才短可怜。《古学》四期已出，日本尚有人看否？我辈苦心，日本人或知之，新党便不知也。此复，敬请

著安百益。

弟缪荃孙顿首

廿四日

柯劭忞与王国维书

▲ 柯劭忞信札两页

信札原文：

静庵仁兄大人左右：

献岁发春，惟增履万福为颂。承示钟鼎文字不能强识，名言至论，自阮太傅以下皆当倾首，不仅为初学箴砭也。敝著《新元史》凡二百五十七卷，现排印将讫，俟装订毕，当寄呈教正。时事日棘，祸难相仍，弟浮沉人海，等燕雀之巢幕，聊藉丹铅以为排遣，不敢言撰述也。小儿昌沂近作《曹真碑跋》一首，命别纸录呈，敬祈改定。肃此，即请

著安不一。

愚弟柯劭忞顿首

沈曾植与王国维书

▲ 沈曾植信札两页

信札原文：

清词拜读，公真重光再世，千年来无此作矣。（向来总觉饮水未是。）止此已足独步一代，不必再多，亦不能再多。卷尾识语，尤爲悽绝。幼时授诗，至此数章，辄觉窗前风悲日惨，吾侪沦铺有前定耶？尊恙未痊，殊爲系念。报载四方，弟服第一方而愈，似避风，稍服凉散轻剂爲宜。去年岁杪，检得旧词二十馀首，录出呈教，不知有可存者否？与公有仙凡之隔，然惟真仙或能度凡人耳。此请

静庵先生晚安

植顿首

陈衍与王国维书

▲ 陈衍信札两页

信札原文：

静庵先生左右：

久阔不相闻，辄用笃念。比稔清华学校将开大学，并设研究院，先立国学一科，已聘执事与任公诸君为讲师。当此人不说学，即说学亦指导无人、进修无路之际，如绝壁之得天梯，汪洋之遇巨筏矣。衍十数年来一切谢绝，独蠠没各大学教授者数年，自顾生无益于人，惟稍扶书种于绝续交，犹劣能之。然千俊万杰，稀若晨星，有志者一知半解，末由深造，心私悼焉。厦门大学国文系学生百十人，可蕲成就者，廑得二人，曰叶俊生，曰游骞。游生籍贵州，郑子尹同邑人，究心周秦诸子学，治诗古文词，有《释墨》一文，寿鄙人四诗，曾刊报上。叶生福建侯官人，诗文祈向皇甫持正、孙可之，亦能为文从字顺者，有自序文二，寿鄙人文一，已有刷印。潜心考据之学，所著有《闽方言考》，已出版；《续考》《文字学名词诠释》，有油印本，尚当修补；文字学、音均学口义，《版本学考》，印未毕。以本大学三年级高材生，拔充国文系助教，儋任国文法学、文字学、形义、音均各门功课。衍老矣，喜其勤奋，然其孤寒犇走，不能常共几席，极欲其肄业研究院，受诸大师陶成。惟须乞清华校长特别待遇，准予免试入院，而特别免试，非由九鼎之言则不可得。所以求免试者，一则考试者一日之短长，李程、杜牧非关节且不得第，罗江东金榜无名，东坡尚失李方叔；二则叶生寒士，方充助教，脱考不入选，何颜返校再作都讲。往者北京国立大学将设分科，衍充教授，奏记张文襄，请经科、文科学生由各直省大吏保送举贡诸生之尤者，从之，厥后得学位者，经学、小学若陈汉章、刘复礼、黄式渔、徐道政；古文词若复礼、姚梓芳；史地若丁作霖等，特出者尤多，至今皆蔚为大师，主各地讲席，亦足征学生之不尽由考试矣。先生宏奖有素，伏望齿牙馀惠，将叶生、游生荐诸校长，乞特别待遇，准其免试入院研究，幸甚。如两名嫌多，则叶俊生一名尤要，游生未充助教，且已转学上海，尚可就近赴考。倘得俯如所请，盼复福州南三官堂敝寓。其详细履历，当由厦校公函保送。专布，即颂

著祉

弟陈衍顿首

章梫与王国维书

▲ 章梫信札

信札原文：

静安先生台鉴：

大喜，欣慰之至，敬贺敬贺。敝同年金息侯前次信来，称台从北上，渠处可以下榻，因公回海宁，未及转达。顷又得其十五日信，称王、杨二君均久无北上之信，内廷诸公颇为盼望，属转致意等语，敬以奉闻。祗请

喜安

弟梫顿首

十八日

吴昌绶与王国维书

▲ 吴昌绶信札

信札原文：

外《定盦年谱》稿样，亦求两公赐阅一过，其陋可哂，其诚可矜，祗为邦贤存一二故事，无学派意见于其间也。编定《龚集》二十四卷，（另日呈阅。其未定者，一有所待，因尚有未见之文，一限于力也。）亦即此意。封面之后尚有杏孙书札一通，弟又附数语，日内当刻成，请三五日内鉴定付还，以便刷印。急欲告蒇，以竢同人订补。有大谬处请指示，至感至感！

张尔田与王国维书

▲ 张尔田信札两页

信札原文：

静葊先生左右：

前谭殊快。鄙著《玉溪年谱会笺》，刊刻将次断手，弁首鸿文，拟得君加墨数行，以志纪念。序中但述我辈交谊及十年来踪迹，惟有一意甚佳，似可畅发。弟之学有宗主而无不同，生平极服膺康成家法，而诗谱、诗笺皆郑氏所创。此书其于谱也，经纬时事即用诗谱之例；其于笺也，探索隐赜即用诗笺之例，似可即以此义引端。至两浙学派，亦可略叙。浙东自梨洲、季野、谢山以迄实斋，多长于史；浙西自亭林、定宇以迄旁出之东原、若膺，多长于经。浙东博通，其失也疏；浙西专精，其失也固。弟初从若膺、怀祖入手，后始折入季野、实斋，故虽尚考据而喜参名理，有浙东之博通而不至于疏，有浙西之精专而不流于固，此实弟一生为学之大旨，于序中能插叙数句，尤善。此外则君对于学问之见，及与弟相同之点，皆可一为发挥。至关于玉溪，略为映带可耳，以益葊诸序已详言之也。近见君文兴殊酣，故敢以为请。如须阅原书，容当将红样呈览，但所出未全耳。手肃，敬颂

著祺，不一一

弟制尔田顿首

陈叔通与王国维、罗振玉书