我生无田食破砚

          甑，是中国古代的蒸食用具，齐白石寓意自己卖字画所得可换柴米养家糊口，故为画室起名为“甑屋”。

齐白石 我生无田食破砚 2.3×2.2×4cm 1898年 青田石 北京画院藏

          “我生无田食破砚”，源自古代文人苏东坡的诗句，清代篆刻名家黄易曾以此句治印。齐白石习篆刻初期，曾专门临刻过黄易的这方印章。这句印语虽是齐白石早年仿刻的无心之举，但是在后人看来却成为他一生艺术生涯最真实的写照。

          齐白石出生在湖南湘潭的一户穷苦人家，祖上仅有几亩薄田度日，齐白石又自幼体弱多病。迫于生计，他不得不在家人的安排下走上雕花木匠的道路，成为一名民间手工艺人。在恩师胡沁园的培养下，27岁的齐白石逐渐丢下手中斧凿，拿起毛笔、篆刻刀，开始习画治印，从一位雕花木匠转换成为一名职业画家。

齐白石 甑屋 31.5×129cm 1923年 北京画院藏

           此次展览中有两件《甑屋》作品，书写于其艺术上的“衰年变法”时期，堪称齐白石行书的代表作，“甑屋”也是齐白石曾用的斋馆号之一。甑，是中国古代的蒸食用具，齐白石寓意自己卖字画所得可换柴米养家糊口，故为画室起名为“甑屋”。

           在这件书法作品里，齐白石写道“余童子时喜写字，祖母尝太息曰：汝好学，惜生来时走错了人家。俗云：三日风，四日雨，那见文章锅里煮。明朝无米，吾儿奈何？及廿余岁时，尝得作画钱买柴米，祖母笑曰：那知今日锅里煮吾儿之画也……依然煮画以活余年。痛祖母不能呼吾儿同餐矣。”简练的话语却饱含着白石老人思念祖母的深情和“子欲孝而亲不在”的无奈。在清末农耕的社会环境下，贫农出身的齐白石没有按照命运的安排跟地里的庄稼打交道，倒是靠着后天的努力与机遇，成为20世纪中国最伟大的艺术家之一，用手中的笔墨纸砚创造了自己不平凡的一生。

齐白石 门条 72.5×26.5cm 1940年 辽宁省博物馆藏

日洗砚池挥宿墨

           齐白石陆续从金农的抄经体楷书、李北海行书、汉碑篆书以及海派名家翰墨中汲取营养，逐渐走出一条独特的艺术道路。

            齐白石早年书法从馆阁体入手，正式拜入胡沁园师门后，才在老师的影响下临习清代湘籍书家何绍基一体。随着远游眼界的开拓和“衰年变法”期间画风的转变，齐白石陆续从金农的抄经体楷书、李北海行书、汉碑篆书以及海派名家翰墨中汲取营养，逐渐走出一条“先与古人合，再与古人离”的艺术道路，最终形成独具个人风貌的书体。

            齐白石的书法主要以行书和篆书见长，行书多用于画面题跋，偶为他人书写书名、题识等，日常的自由书写也多以行书。他的行书老辣奔放，线条行云流水又极具变化，与他的大写意画风意趣相通。他的篆书则多用于题写楹联、中堂和横批，并与篆刻艺术融为一体。整体书风苍劲古拙、气势雄强，愈到晚年愈大开大合、自由奔放，观者无不被其气势所撼。此次展览不仅将展出北京画院藏的书法精品，还将重点呈现辽宁省博物馆、中央美术学院美术馆收藏的齐白石晚年书法精品，涵盖行、篆、隶楷等多种字体，书写内容也多有贴近时代，如中央美术学院美术馆藏的《从群众中来到群众中去》，便是白石老人在90岁高龄时为庆祝中央美术学院成立而专门题写的，从字体的变化中也可看出老人在生命的晚年仍然“日日临帖不倦”，力求书风的新变。

齐白石 庚午直白 72×25cm 1930年 北京画院藏

“齐门二李”献旧藏

           李苦禅、李可染两位先生同出于齐白石门下，被誉为“齐门二李”。李可染拜入齐门后，最重要的一点体悟就是运笔要“慢”。

           李苦禅、李可染两位中国画大师同出于齐白石门下，被誉为“齐门二李”，在老人“学我者生，似我者死”的教导下，虽然两位先生都在近代画坛开宗立派、影响深远，但是他们的艺术风格和审美趣味大相径庭。此次展览中也特意展出了李苦禅、李可染两位先生的旧藏，“齐门二李”用另外一种方式为恩师齐白石的书法展献力。李苦禅先生为了锤炼笔墨曾临帖读碑不断，逐渐成为近代收藏金石碑帖大家，在他的旧藏中，《郑文公碑》、《天发神谶碑》拓片也均对齐白石的书法及篆刻产生过重要影响。这两件碑拓不仅可以看出两位大写意花鸟大家之间的传承，更可以看到两位中国画大家对学习传统文化的态度。

齐白石 告白 66.5×23.5cm 1930年 北京画院藏

           李可染先生拜入齐门后，最重要的一点体悟就是运笔要“慢”，他曾专门在《谈齐白石老师和他的画》一文中谈及老人的用笔特点。我们也能从李可染新中国初期的创作中看到白石老人的影响。面对这位才华横溢的入门弟子，齐白石老人也是满心期许。他知道李可染当时正在为改革中国画进行着艰辛的努力，多次长途跋涉进行水墨写生去发掘山水画创作的源泉，于是他专门题写“江山如此多娇”送给李可染，以此来鼓励他在山水画领域开辟新的天地。李苦禅、李可染先生的旧藏不仅还原了齐白石书法脉络的发展流变，呈现三位艺术大师之间一脉相承的师生渊源，更饱含着中国传统文化中的关怀与温情。