溥心畲（1896年～1963年）

原名爱新觉罗·溥儒，

初字仲衡，改字心畲，

自号羲皇上人﹑西山逸士。

北京人，满族，

为清恭亲王奕訢之孙。

曾留学德国，

笃嗜诗文、书画，皆有成就。

画工山水、兼擅人物、花卉及书法，

与张大千有“南张北溥”之誉，

又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

溥心畬山石花草及书法示范视频中，

其用笔迅疾如风却又变化万千，

展现了非凡的艺术功力。

看的真是太过瘾了!

 

溥心畲天资聪颖，

出生满5个月蒙赐头品顶戴，

4岁习书法，5岁拜见慈禧太后，

从容廷对，获夸"本朝灵气都钟于此童"；

6岁受教，9岁能诗，10岁会七律，

同时学篆书、隶书，

12岁能文，能写成行的草书，

被誉为皇清神童。

溥心畲得传统正脉，

受马远、夏圭的影响较深，

1911年入贵胄政治学堂，

毕业后再入青岛德国威廉帝国研究院，

又留学柏林大学，

学习天文和生物，获博士学位，

后回国，隐居西山，

潜心游弋于典籍书画之中。

长期的隐逸生活，

并没有耽误溥心畬的婚事。

1917年，22岁的他迎娶了清末陕甘总督、

宗社党大将升允的女儿罗清媛。

1924开始涉足于社会之中，

与张大千等著名画家往来。

并与溥雪斋（号松雪），溥毅斋（号松邻），

关松房（号松房），惠孝同（号松溪）等

创立了近代著名国画团体松风画会，

自号“松巢”。

两年后，他在北京中山公园水榭，

举办了首次书画展览，

因作品丰富、题材广泛而声名大噪，

获评“出手惊人，俨然马夏”。

1928年应聘赴日本京都帝国大学执教，

返国后与夫人罗清媛合办画展，

再度名震丹青，

被公推为“北宗山水第一人”。

夫妇二人共同的雅好

给他们长年的西山隐居带来不少乐趣。

然而，她为溥心畬生下一子二女后去世。

中年丧妻后，

溥心畬续李墨云为妾，

李原本只是罗清媛的陪嫁丫环，

李墨云精于算计，把持家中大小事务，

逼迫溥心畬不停写字画画，

嗜钱如命的小人习气，

对权力和金钱的欲望越来越膨胀。

直至后来红杏出墙，

更让溥心畲备受羞辱。

老大徒伤悲的溥心畬，

生活早已被李墨云

牢牢掌控而沦为摇钱树，

晚年只知天天盘膝作画写字，

人生悲欢离合都化为笔底风雨。

对作为一代被废黜的封建王朝旧王孙来说，

特殊的出身背景，更使他悟到

荣华富贵之后的平淡才是人生至境，

因而他在画中营造的

空灵超逸的境界令人叹服。

作为20世纪中国画坛传统派代表人物，

与张大千齐名，

成为当时中国画坛的"双星座"。

1949年赴台，

与黄君璧、张大千并称"渡海三家"。

在渡海三家中，

书法功底、诗文格调及画中的清秀之气，

皆以溥心畲为第一。

溥心畬善画山水、花鸟、人物、走兽，

意境淡雅致远，俊逸出尘，

结构严谨，笔法挺劲，

并喜绘于娟地，染色层次多而淡。

其花鸟作品亦清逸雅静，

较之山水，笔法偏于柔秀。

还长于草书，

风格秀逸，得刚健婀娜之致。

溥心畬一生

谈诗谈书谈做人却不甚谈画，

画艺未曾从师，

全由拟悟古人法书名画

以及书香诗文蕴育而成，

加以他出身皇室，

因此大内许多珍藏，

自然多有观摹体悟的机会。

画风也是属于贵胄世族的气息，

在他的许多作品上

都盖有边框龙纹或无龙纹的旧王孙印章，

不过由于他的文学底子加上隐居的生活，

让他又能一洗铅华，

缜丽不媚俗，流出文人气息。

溥心畲以"北宗"山水画驰誉画坛，

他大多数山水画的构图可明显看出是

从南宋的"边角"之景变化而出，

皴法也多用斧劈、钉头，

然而他的画中，

大块的侧锋斧劈皴较为少见，

画面所体现出的是一股和谐宁静之气，

设色淡雅，意境悠远而耐人回味，

正是历代文人画家所致力追求的境界。

因而他的离去，

有人称是"中国文人画最后的一笔"。

谢稚柳评价溥心畬是

继王维、苏东坡、文征明、郑板桥之后，

唯一诗书画三绝者。

近代画家中，

溥心畬的诗文造诣，

为其他画家所不可企及。

画作所书，多自拟诗词、记游感怀。

其书写笔势流畅，气韵连贯。

其诗多造境清凉，沉郁寂寞，

故国之思，离乱之伤，身世之感，

时溢行间，故颇具杜风。

其词也佳，受南唐二主和

宋徽宗小令的影响，一派王孙气度。

他的书法在民国时期的书坛上

亦占有一席之地。

溥心畲题画时所用书体

亦随画面而不同，

在带有写意的画作之上大多用行草书，

在比较工整的画中则采用楷书，

以取得统一的效果。

溥心畬一生并不以画家身份为荣，

而仅是将画画作为生计的一个手段。

从小即通诗词及典籍的溥心畬

晚年常对弟子说，

称他画家，不如称他为书家，

称他为书家，不如称他为诗人，

可见他对自己诗心的看重。

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