三百石印富翁 朱文 青田石 3.8x3.7x1.3cm 1919年 北京画院藏

        北京画院藏有白石老人的印章三百余方，曾举办“三百石印富翁——齐白石金石心迹”的展览。齐白石一生治印无数，“三百石印斋”是齐白石的斋号之一，他也常以“三百石印富翁”为号，并很早就见于他的书画作品上。齐白石在青少年时就对篆刻情有独锺，从黎氏兄弟入门、模仿丁、黄取法浙派，后转习赵之谦，探索隶书汉碑入印，逐渐确立自己的面貌。定居北京后，汲取《汉三公山碑》《吴天发神谶碑》篆法，以单刀冲刻，自出机杼。他的篆刻特色是“胆敢独造”，在艺术面貌上是以“苦心经营”达到“藏巧于拙”，形成“铁笔疏狂”，“直肆雄健”的印风。他的篆刻作品中直接表达出朴素执著、怀乡恋土、变革进取、敢于创新的精神。

鲁班门下 朱文 青田石 3.5x 3.6x 4.8 cm 北京画院藏

大匠之门 白文 寿山石 3x3x3.2cm 无年款 北京画院藏

         北京画院所藏齐白石印章富含自嘲意趣，一类为白人老人自嘲自己的出身。白石老人多次刻“大匠之门”“鲁班门下”“木人”“木居士”“千头木奴”“湘上老农”等，以纪念自己小时出身在湖南农民家庭，并靠做细木活为生。他从来也不避讳自己的贫贱出身，不以匠人经历为耻的态度，亦是对蔑视其出身人的有力回击。北京画院藏“大匠之门”印章采用了单双刀结合的刻印方法。用刀沉稳明快，笔力圆厚。布局大方生动，平行布线而以线距空间的变化调节，破其平淡，章法新奇，体现了齐白石“纯是秦汉想思，不假雕琢，自然古雅”论印章艺术的特点。

吾狐也 白文 青田石 2.4x2.4x3.6cm 1936年 北京画院藏

“吾狐也”的印章边款为“吾生性多疑，是吾所短，刊此自嘲。丙子年五月，时客。白石”

          此外，还有老人自嘲自己的性格。有一方青田石刻白文“吾狐也”，边款为“吾生性多疑，是吾所短，刊此自嘲。丙子年五月，时客。白石”。这枚印章是白石老人1936年应时任国军第四十四军军长王瓒绪之邀到四川游历时，白石老人下榻于在成都南门文庙后街王瓒绪公馆“冶园”休憩时所刻。因日军进逼华北，平津局势动荡，白石老人非常谨慎小心，基本上每天只闭门作画。他的《白石老人自述》中还提到：“因连年时局不靖，防备宵小觊觎，对于门户特别加以小心。我的跨车胡同住宅，东面临街，我住在里院北屋，廊子前面，置有铁制的栅栏，晚上拉开，加上了锁，比较的严密得多了。”一晚上他听到“犬吠之声，聒耳可厌，亲自起床驱逐。走得忽忙了些，脚骨误触栅栏的斜撑，一跤栽了下去……几乎成了残疾。”而此时白石老人还在病痛情况下又刻了一枚一章“跛翁虎尾”来形容自己的滑稽样子。

饿叟 白文 青田封门青 3.2 x 3.2 x 6.7 cm 北京画院藏

         而在同一战事时间，白石老人刻“饿叟”一印纪念自己的生活窘境。日本侵华，白石老人在大门贴上“停止卖画”的大字，从此不论南纸店经手，还是朋友介绍一概谢绝。朋友多关心他的生活，白石老人回答朋友一首诗“寿高不死羞为贼，不愧长安做饿饕”。宁可挨冻受饿，他也决不甘心去取媚那些人。

老齐郎 朱文 寿山石 1.7 x 1.7 x 5.7cm 1923年 北京画院藏

老为儿曹作马牛 白文 寿山石 4.1 x 4.1 x 1.5cm 北京画院藏

         白石老人对于自己年事已高的情况下，也是非常乐观积极的。60岁时他刻“老齐郎”一印，边款自嘲道“余年六十矣，今宵夜亡，不为短命，刊此一笑。”他还刻“年高身健不肯做神仙”标明其健康的身心状况，不用过衣来伸手饭来张口的生活。1940年刻有“四不怕者”印反映了自己不怕死的决心。“老为儿曹做马牛”有着晚年诸多无奈之心。同时他又治印“何要浮名”“赢得鬓须残雪”，表示了对于名声的态度和岁月流逝的感喟。

白石老人在其成熟期曾就自己的篆刻说：“予之刻印，少时即刻意古人篆法，然后即追求刻字之解意。不为摹、作、削三字所害，虚掷精神，人誉之一笑，人骂之一笑。”也是他对自己篆刻艺术的总结。