西周贵族的祭祖礼器，如今是上海博物馆镇馆重宝

           光绪年间，陕西省扶风县出土窖藏青铜器，有鼎、钟等器，这些青铜器同属一位名为“克”的贵族。他以这批宝贵彝器纪念其伟大祖父“季”，并置于其宗庙中用以祭享祖先，并宣扬周王的厚重美意。这批贵重青铜彝器是为祈求康顺、福佑、老寿、长命、善终，希望“克”这一宗族万年无疆，子孙后代永远宝用。

大克鼎

           大克鼎是这批青铜器中显赫之物，形体巨大，高 93.1cm，重 201.5kg。鼎口有大型双立耳，口沿微敛，方唇宽沿，腹略鼓而垂，称敛口侈腹，是典型的周鼎器形之一。鼎足着地点比上端略宽大，重心略向外偏，是商代柱足演变为周代之蹄足的重要例证。口沿饰以兽面纹，腹部以流畅的波曲纹加以装饰。颈部饰有三组对称的变形饕餮纹，相接处有突出的棱脊，凡六出 ；腹部饰一条两方连续的大窃曲纹 ( 即波曲纹 )，环绕全器一周。鼎足上部另饰有突出的饕餮形象三组。鼎耳饰有相对的龙纹，整体器型沈稳坚实。

大克鼎铭文

           大克鼎铭文洋洋洒洒，无论在布局书写上、还是铸造效果上都十分精美。《大克鼎》虽属西周早期金文，但书法体势严谨，结字、章法都十分质朴平实，用笔方圆兼备、端严凝重，字体大小统一不失灵动，圆润古拙不失劲健，呈出一种舒展，端雅的风尚并达到了十分精美的程度，加之器形巨大，造型端庄堂皇、浑厚雄伟，故作品更呈现出一种磅礴气势和恢弘的格局。

大克鼎全形及铭文拓片

           大克鼎出土后，先为柯劭忞收藏，后易主归潘祖荫。潘祖荫喜好收藏，是一个著名的藏书、金石收藏家。他的藏书室名为“滂喜斋”、“功顺堂”，将藏书编成《滂喜斋藏书记》《滂喜斋书目》。他的门生叶昌炽为他的藏书着有价值极高的目录指南“藏书纪事诗”。攀古楼是他存放青铜器和石碑的储藏处，他还留下两部金石目录： 《汉沙南侯获刻石》《攀古楼彝器款识》。收藏各种钟鼎彝器 500余件，收藏与鉴别本事，让他受到重视，孝钦皇后曾对他人说 ：“潘祖荫所鉴定者固无甚大谬也。”为当时收藏青铜器最大的一家。所藏的青铜器中，名气最大的两件就是 ：大盂鼎和大克鼎。潘本人无后，其弟潘祖年，深知官场险恶，举家迁归故乡苏州。潘祖荫所收大克鼎、大盂鼎以及其他钟鼎珍玩，伴随南下。后几经波折，潘家后人将大克鼎、大盂鼎等捐出，现今大克鼎于上海博物馆收藏。