画家笔下的琵琶女，更加风情万种
同是天涯沦落人 相逢何必曾相识。
作为中国诗歌史上的名篇，大部分人都能随口念出《琵琶行》中的一两句。这个故事里不仅塑造了深入人心的琵琶女形象，更有着作者抱负与思想的表达，所以历来被人们所喜爱。诗人学者着重于作者思想的研究，而书画家的笔下，则更多是偏重于琵琶女形象或环境的表达。
在人们不断的演绎，改写的过程中，《琵琶行》诗歌及其故事便逐渐演化为一个经久不衰的题材，在中国传统的艺术创作中也就具有了非比寻常的文化意义。最早以《琵琶行》为题材的绘画当属张渥的《琵琶仕女图》。而及至明清，诗意画就已经非常兴盛，《琵琶行》画作也由此开始萌芽、产生和发展。
▲明 郭诩 《琵琶行图》
纵154厘米，横46.6厘米
藏于北京故宫博物院
画面上方是作者自己书写的行草书《琵琶行》全诗，画中没有背景，仅画诗人白居易与歌女邂逅相逢的情景。人物形象生动传神，有所呼应，笔法流畅，用意精道。突出表现了诗中“同是天涯沦落人”这一主题，给观者以强烈的艺术感染力。
▲明 吴伟《琵琶美人图》
纵124.5厘米，横61.2厘米
印地安那波里斯美术馆藏
画中一位手抱琵琶的女子，侧面低首，神情幽怨哀愁。画家用近白描的简略笔墨勾画出人物形象，衣饰线条转折流畅，似行云流水，仅在某些局部以淡墨略加渲染。画面无任何背景，主体突出，简洁明快。画幅上有孙一元、黄姬水等三人题的诗跋，称“江夏兹图，允为神品”。
▲明 文徵明《琵琶行图》
台北故宫博物院藏
▲明 唐寅《琵琶行》
绢本设色 册页 32x42.5cm
大都会博物馆
这件作品的大部分描绘的都是”浔阳江头“的风景，人物虽然人数较多，但都偏于画面下方和右下方，所占的比例很小,但是还是能看到主角。画上题诗”浔阳未必是天涯，两岸风清芦荻花；谁是舟中白司马，满江月明听琵琶“。”同是天涯沦落人“的沦落感并没有在诗中体现，画面中宁静多于伤感。
▲明 仇英《琵琶行》
册页 绢本设色 41.1x33.8cm
藏于北京故宫博物院
▲清 冷枚《琵琶仕女图》
▲刘旦宅《琵琶仕女图》 1980年作
▲林风眠《琵琶仕女》
▲金大钧《琵琶行》
▲梅凯《琵琶行》
▲颜梅华《琵琶行》诗意图
