王维诗歌意境的“闲静”之美

王维诗歌中出现“静”字的诗句较多，如：

“人闲桂花落，夜静春山空。”（《鸟鸣涧》）；

“洒空深巷静，积素广庭闲。”（《冬晚对雪忆胡居士》）；

“深巷斜晖静，闲门高柳疏。”（《济州过赵叟家宴》）；

“谷静唯松响，山深无鸟声。”（《游感化寺》）

等等都是在描写“静”。从这些诗句还能看出，王维诗歌中“静”时常都伴随着“闲”出现。更好的表现出“闲静”之美。

王维还善于不用静字营造幽静的氛围，如：

“松风吹解带，山月照弹琴。”（《酬张少府》），用山风、琴声衬托出山中的“幽静”；

“古木无人径，深山何处钟。”（《过香积寺》），无人的山中之听见山寺的钟声，更显出山的寂静无人；

“空山不见人，但闻人语响。”（《鹿柴》）这些都采用以动衬静的手法，更能显示出描绘的景物环境的清幽寂静。

         王维的诗歌创作注重山水景物与生活环境的结合，诗歌意境上更多的表现为闲静、幽静。如《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”全诗都紧紧围绕“静”字，描绘了幽静的山间春夜。春山宁静空寂，只能听见花落之声、惊鸟之鸣和溪水的流动之音。“闲静”意境更显出山涧的清幽静谧之美。落花、空山、惊鸟、溪涧这些动态的意象，更加突出意境的“静”。更加衬托出春夜山涧的闲静、孤寂之美。

           显然，王维诗歌中的“静”，并不应是没有声音的安静，而是自然环境中的幽深孤寂的超然之感，因为自然山水远离城市的喧嚣，它的静谧是孤寂、幽远、澹然，给人留下超然的境界美感。大自然中“静”的审美体验，正暗合了王维内心的追求理念。因而在《酬张少府》中就道“晚年惟好静，万事不关心。”可见在内心层面上，他也是喜好“静”。而“闲静”的意境之美，不仅表现出自然的幽深、空寂，而且也衬托出他内心中恬淡、平和的超然的心态。

另外值得注意的是，王维更擅长用动态的意象来烘托“闲静”的意境之美。如《山居即事》：

寂寞掩柴扉，

苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，

人访荜门稀。

嫩竹含新粉，

红莲落故衣。

渡头灯火起，

处处采菱归。

            这首诗是王维居于辋川时所作，诗中展现了山居幽寂恬淡的景色。诗人独居山中，掩门而居，每日看落日夕阳，归鸟回巢，行人归家。“张谦宜曰：‘鹤巢松树遍，人访荜门稀’寂寞中景色鲜活。”诗人以此动态景物衬托出山居环境的幽静。“竹”、“莲”的居住环境的描写，表现出诗人生活的情趣。夕阳落下，灯火点起，采菱人络绎归来。全诗都在写景，用动态的景物衬托出山居环境的清幽，采菱人忙绿衬托出诗人生活的悠然闲适。王维自然的将情感融入诗歌之中，通过诗歌感受到他悠然恬淡的心情，虽感寂寞但是释然之情贯通全诗。所以整首诗歌都呈现出淡然宁静的生活情境，更能感受到王维对这种生活的喜爱之情。

总之，王维诗歌的“闲静”意境，一方面烘托出自然环境的幽静、空寂，另一方面“静”也是他内心的精神追求，由“静”而达到心灵上的淡然、平和的状态。因此，“闲静”的意境之美使王维的诗歌独具特色。