守之世，谓之工
2017-05-27 10:34:00 来源： 点击：
中国的木匠，不仅仅是简单的技术活，而更是有着十分讲究的蕴涵之最深刻的性理之学的道和艺术。我国古书《周礼·考工记》中开宗明义地说：“知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。”也就是说，智者知道“道”这么一个东西，文人把“道”表述出来，而木匠、兵器匠、石匠、陶匠等这些百工则是把“道”通过其作品留在了世界上。因此，“守之世，谓之工”，通过作品把“道”留在世界上，自利利他，这就是中国传统文化语境中匠人的地位和作用。
钱穆先生谈及中外文化，曾说：“中国人对文化二字的概念，常把一个‘道’字来表达”，又说：“西方人讲文明、文化，只讲的人生外相，中国人称此为‘象’，那是表现在外面，人所看得见的，所谓‘形而下’……中国文化看重在‘人’一边，西方文化则看重在‘物’一边。”在中国人的心中，人与人、人与自然之间的关系，从来都在于内心的沟通，而绝不会汲汲然于在外相上去研究和攫取。中国人讲究道法自然，讲究与人为善、人天合一，中国的艺术，是人文的艺术，是人心最内在的真诚与自然规律互动的结果。
