书法赏析：两副对联的含义及吴湖帆签书

吴大澄《篆书七言联》1892年作  水墨纸本 立轴

吴湖帆签书
 

        吴愙斋此联为姑苏盛氏留园主厅“五峰仙馆”所撰。留园修建于万历年间，同治十二年(1873)，盛康购置，花费数年整饬修葺，园内嘉树奇卉，怪石清流，凉台澳馆，为苏州名园之一。

　　愙斋有绘图赋诗纪游之癖好，本联亦如是。上联指光绪十二年(1886)，吴氏勘定中俄图门江一带边界，九月事竣，由俄境内出发，乘北洋水师“超勇”、“扬威”二舰回津，途经朝鲜之东海域，见海上三山罗列奇特，联想《山海经》所载、秦始皇曾遣人探求不得之“三神山”;下联写光绪十七年七月，与顾若波有匡庐之行，过五老峰三峡桥，正凭眺间，忽雷雨大作，飞瀑横流，长松怒号。

　　以愙斋之壮游，拣择此二者入联赠盛氏，实有其意图。上联暗含二人皆与李鸿章关联甚深：吴自同治九年入李幕府，廿余年官宦生涯总与李合淝关系千丝万缕;盛、李则同年中举，曾于湖北湘军共事，甚为投缘，盛子宣怀亦李身边近人，兴办实业，得其倚重数十年。有此渊源，吴、盛关系菲浅，并称盛氏曰“老伯”，以示尊敬。光绪十八年，盛康得文征明“停云馆”藏石，张之万、俞樾等在苏文人名士纷以翰墨纪之，愙斋亦书“五峰仙馆”匾额，至今仍悬挂于留园，本幅联句有“五老峰”，或两者取名具巧合之趣。吴湖帆于签书上注“单款”，似非赠盛康而自留者，许因联语颇为自得，复书一遍留付后人。传至文孙湖帆，钤家藏印记多枚，宝爱之甚。

叶恭绰《行书五言联》 1933年作  水墨纸本 立轴
 

吴湖帆签书

       吴湖帆与叶恭绰相识于一九二八年，乃艺友知交，法书、绘事、词章、鉴赏，样样同好，意殊相得，一九三三年，叶为吴书此罕见八尺大联，撰文、长跋、书写，无一不殚精竭虑，倾心而作，是年二人往来极频繁，《丑簃日记》该年记一九二则，倒有四十三则涉及与叶遐庵观画、品题，厂肆寻宝、听杨小楼戏，或只是畅谈，其中不乏“大雪竟日……叶遐庵来，谈半日”，“未出门，叶遐庵来，是日大雨”，风雪无阻。

　　上联述吴湖帆学家渊源。“三郑”指吴之祖父吴大澄郑龛、外祖沈树镛郑斋，岳伯父潘祖荫郑盦。“三郑”皆晚清江南首屈一指鉴赏家、学者，庋藏至富，各有著作多种。吴湖帆八岁前得祖父启蒙，习画蒙师陆恢亦祖父多年幕僚，一九○二年愙斋过世，留下“善视万儿”之遗训，平生所藏悉数传付。传袭家学，往来鸿儒，吴湖帆自是养成眼界不凡，少年老成，同侪人中少有与之比肩者，即遐庵所言“硕学相承，渊源有自”。

　　下联“四欧”即欧阳询楷书《化度寺塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《虞恭公碑》与《皇甫诞碑》宋拓四种。除《九成宫》为吴氏觅得外，其余三本皆潘郑盦旧藏，一九一五年随潘静淑陪嫁吴家。一九二六年，吴氏以上乘金线楠木匣合贮，名“四欧宝笈”，并颜其室曰“四欧堂”，欧书宋拓，一件已珍若拱璧，四拓聚首，只能叹为天意，难怪遐庵极尽赞辞云“冠绝海内，一时无两”。遐庵不择吴氏所藏法书名绘，惟择四欧为奇珍之冠首，亦是传统收藏最重古籍碑帖观念之体现。吴湖帆不具显赫学历，惟“家学”精神于心，鉴藏不辍，所为书画、所交友朋、所作词章，均萦绕心心所念之古物。遐庵一联可谓深知吴氏。

　　以吴湖帆之巨眼视其同代书家，惟“郑海藏隶书，叶遐庵、沈尹默行书，王栩小篆与大篆，四人而已”，他晚年甚至致函香港请遐庵为自己题写墓碑。遐庵书以行书最佳，启功先生评曰“天骨开张，盈寸之字有寻丈之势谓非出于异秉，不可得也”。本联十言，每字高逾尺半，乃至今所见遐庵最大书迹，其开张绮丽，直令人眩目。