“通人之书”呈现沈曾植遗墨手稿，曾影响了于右任、王蘧常
2021-05-24 17:06:53 来源： 点击：
沈曾植（1850—1922） ，晚号寐叟， 博古通今、学贯中西，被誉为“中国大儒”，他的书法，碑、帖并治，熔汉隶、北碑、章草为一炉，其学术及艺术造诣对后世影响深远。近现代如于右任、马一浮、谢无量、吕凤子、王秋湄、罗复堪、王蘧常等一代大师皆受沈书的影响。
5月21日，“通人之书——沈曾植遗墨展”在浙江图书馆开幕。展览以沈曾植手稿为主，展出六十余件作品，内容涵盖诗词文稿、书信手札、金石题跋、研究笔记等，也有一些为习字手稿，内容丰富，形式多样。 其中，绝大部分展品为首次面世。
沈曾值（1850—1922），字子培，号乙庵，晚号寐叟，别号甚多，有 160 多个，浙江嘉兴人。光绪六年（1880年）进士，官至安徽布政司。在学识方面，博古通今，学贯中西，精通史学、佛学、边疆地理之学，著有《无秘史笺注》、《蒙古源流笺证》、《乙卯稿》。他以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。1901年任上海南洋公学（上海交通大学前身）监督（校长），改革旧貌，成绩卓著。
沈曾值（1850—1922）
展出现场
沈曾植博古通今、学贯中西，被誉为“中国大儒”，他的书法，碑、帖并治，熔汉隶、北碑、章草为一炉，其学术及艺术造诣对后世影响深远。王国维先生曾痛挽沈曾植，称其“是大诗人，是大学人，更是大哲人，四照炯心光，岂谓微言绝今日；为家孝子，为国纯臣，为世界先觉，一哀感知己，要为天下哭先生。”
沈曾植祖父沈维鐈，进士出身，五任学政，官至工部左侍郎，人称“小湖先生”，尚有用之学，一生校刊之书颇多，著有《补读书斋遗稿十卷》。曾国藩是他的学生，曾为其作行状。其父沈宗涵，官至工部都水司员外郎。沈曾植兄弟四人，姐妹二人，他居第四，故又称“四先生”。在他两岁时，祖父逝世；八岁时，父亲逝世。自此家道衰落，而读书之志，未尝一日废过，从小跟著母亲及长兄沈曾棨诵读唐诗。尽管困难，他母亲还是请来孙春洲、周克生、王楚香、俞幼珊、高儁生、秦皖卿、阮际生、朱厚川、周饬侯、王莘锄、罗吉孙等为他授课，遂立“修身、治国、平天下”之志。
他的一生，学术与政治紧密地联系在一起。他有心在政治上施展抱负，却未遂愿，反而成就了在晚清学术上的领袖地位。除了上述史学、律令与舆地方面外，还有佛学、经学、考据、道藏、诗学、书学等方面的成就。诗学方面，他被推为“同光体”的代表人物，主张学诗要通“元嘉、元和、元佑”三关，识见宏通，在清季实难其匹。
关于沈曾植的书法艺术成就，其学生金蓉镜曾写道，“即以八法言之，精湛淹有南北碑之胜，自伯英、季度、稿隶、丛冢吉石，无不入其奥窔。有清三百年中，无与比偶，刘文清且不论，即完白、蝯叟为蜾扁书，驰骤南北，雄跨艺苑，亦当俯首。晚年应接品流，长㡧大卷，流而益雄。散落海上，如次仲一翮，山川为之低昂，可以知其书学之大概矣。”此外，其学生王蘧常写道，“师之书法，雄奇万变，实由读破万卷而来。所以予先论师之学问，然后再及於书，后之学先生书者，其在斯乎。”
沙孟海在《近三百年的书学》中把沈曾植的书法列为“帖学”的殿军人物，称“他是个学人，虽然会写字，专学包世臣、吴熙载一派，没有什么意思的；后来不知怎的，像释子悟道般的，把书学的秘奥一旦豁然贯通了”。
沈曾植的书法艺术影响和培育了一代书法家，为书法艺术的复兴和发展作出了重要贡献。 如于右任、马一浮、谢无量、吕凤子、王秋湄、罗复堪、王蘧常等一代大师皆受沈书的影响。 书法艺术是书法家的自身涵养、文学功底、学问积蓄、学识个性和天赋、气质等贯融的表现。
沈曾植 草书四屏
沈曾植题跋手稿（正反面书）清稿本
在未中举之前，学书以晋唐小楷为主，因为当时江浙一带文风鼎盛，多数士子为了中举，多练习所谓的“馆阁体”。以至于沈曾植晚年在回忆时还为“馆阁体”辩护，说：“唐有经生，宋有院体，明有内阁诰敕体，明季以来有馆阁书，并以工整见长，名家薄之於算子之诮，其实名家之书，又岂出横平竖直之外。推而上之唐碑，推而上之汉隶，亦孰有不平直者。虽六朝碑，虽诸家行草帖，何一不横是横、竖是竖耶？算子指其平排无势耳。识得笔法，便无疑已。永字八法，唐之闾阎书师语耳。作字自不能出此范围，然岂能尽。”
中举后，开始学包世臣，并取径于邓石如、吴让之。曾有诗曰：“百年欲超安吴老，八法重添历下读”，又云“包张传法太平时，晚见吴生最老师”，所流露的正是这一阶段的学书历程。又“欲仿山谷，故心与手忤，往往怒张横决，不能得势。”之后，他又接受包世臣“备魏”可以“取晋”的观念，取法北碑，尤嗜张裕钊的书法。这与他在光绪六年成为进士，北上就仕有关。一方面接触北土书家，另一方面，开始收集碑帖拓片，钻研书学。他对待碑帖的态度既有艺术的眼光，也有考证舆地、史实的目的，但对今后书法风格的形成有著积极的影响。他一直主张即使成不了“书家之字”，尚可作“学人之字”观，这与他晚年“学人诗人二而为一”的观点是一致的。其晚年书法，在用笔提按方面，受包世臣的影响还是很大的，而张裕钊与吴让之的影响反而不怎么显著。
曼陀罗寱词
记先太夫人手书日用账册
沈曾植天资高，理想富，性格内敛，毅力坚定，“藏身巧密”背后涌动著艺术的激情。沈氏晚年隐居沪上，仕途失意，心情抑郁，以诗书遣日。1921 年，他正式在上海鬻书自给，以解生计之困，“海内外辇金求书者穿户限焉”。目前，社会上所流传的作品亦大多在最后几年所书写的。但风格上很少雷同，说明他不墨守一家，博收广蓄的心态。他作诗主张要通“三关”，最后一关是“元嘉”。如何通“元嘉关”，他在《与金潜庐太守论诗书》中提到：“但将右军《兰亭诗》与康氏山水诗打并一气读。”可见其境界是在“活六朝”，“庶几脱落陶谢之枝梧，含咀风雅之推激。”此一想法，在他书法中也有，惜未能点破。抑或是他自认为未臻此境，不提出而已，不得而知。
据悉，此次展览分为四个部分。第一个部分为沈曾植撰《曼陀羅寱詞》未刊稿本；第二个部分为海日楼文稿，其中多篇原稿在钱仲联先生编著的《海日楼文集》中出版全书均为沈曾植的学术性文章，按文体编订，分四卷，其内容囊括了沈氏的政治及学术思想的主要内容、治学方法，以及其关于哲学、历史、地理、文学、艺术等方面的研究。
沈曾植撰《记画地图法》《西域水道记跋》《书秦边纪略后》稿本三种
沈曾植撰《瑞安先生六旬寿燕叙》清稿本
第三个部分为《寐叟题跋》原稿。《寐叟题跋》是沈曾植平时读帖鉴碑阅书之随手题于简端者，微言大义，皆其深造有得、卓然见道之言，足以启迪后世学，是研究沈氏书法渊源及其演变的重要资料，亦是研究沈氏学术思想的重要文献资料。
大观帖跋
沈曾植润例
溥仪撰《御赐沈曾植祭文》
第四个部分包括沈曾植的生平履历、润例、哀启、溥仪御赐祭文等文献资料。
纵观沈氏这批手稿，信手写去，一派天机，比之于应酬书作更见性情，更可见沈曾植作为一个大学问家对于书法兼容并蓄，打通碑帖的通人之量。通过这些手稿，可以看到沈氏学问涉猎之广博与精深。虽不能全面体现沈氏学问，但却足以管中窥豹，使我们见字如面，感受一代大儒的浩然风度，也是研究沈氏平生的绝佳资料。开展当日，主办方同步举行“以学养书与日常书写—沈曾植书法艺术研讨会”，邀请十余位专家学者，围绕沈曾植生平、学术、政治与书艺展开探讨，分享近年来沈曾植研究新成果。
展览将展至5月28日。
