执着时是惊才绝艳的李叔同，放下后是弘一法师！
2020-07-20 10:05:12 来源： 点击：
民国初年，有一位风流才子，学富五车、才高八斗，却在中年时看破红尘，出家为僧。
他叫李叔同，也叫弘一法师。
许多人只知李叔同，却不知弘一法师；了解他在文学艺术方面带给我们的惊喜，却不知他在佛学上的造诣与贡献；只知他遁入空门苦修戒行，却不知他前半生鲜衣怒马。
李叔同的半生，光辉灿烂；弘一法师的余生，终归寂灭。
二十文章惊海内
1897年，李叔同成年照，风采翩然
李叔同出生在一个巨富之家，从小受到了良好的教育。
从8岁起，陆续攻读《四书》《孝经》《毛诗》《左传》《尔雅》《文选》等典籍，同时，学习书法、金石等技艺。
李叔同悟性极高，诗词书画，样样精通。年岁稍长一些，但凡是文艺方面的内容，不论是音乐还是绘画，一点即通。
到26岁时，李叔同不满足于现状，决意东渡日本，希望从邻国那里，为祖国带回一些新的东西。在临行之前，他十分感慨，写下了一阕《金缕曲》：
披发佯狂走。
莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。
破碎河山谁收拾？零落西风依旧。
便惹得离人消瘦。
行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。
愁黯黯，浓于酒。
漾情不断淞波溜。
恨年年絮飘萍泊，遮难回首。
二十文章惊海内，毕竟空谈何有！
听匣底苍龙狂吼。
长夜凄风眠不得，度群生哪惜心肝剖。
是祖国，忍孤负？
“二十文章惊海内”，多大的口气，才能说出这样的话来！而当时的李叔同，年轻气盛，眼见得国家蒙难，使他这样一位大才子，明白“毕竟空谈何有”，希望以一己之力“度群生哪惜心肝剖”。
几年前，以康有为、梁启超为首的举子们，联名向光绪皇帝上书，拉开了“戊戌变法”的帷幕。
对腐朽的旧事物深恶痛绝的李叔同，听到这个消息，异常振奋，当即加入维新的队伍，希望借此实现自己“修身、齐家、治国、平天下”的理想。
当时，李叔同为表明心迹，专门刻了一方印章，“南海康梁是吾师”，拳拳之心表露无疑。
可惜，袁世凯的倒戈、慈禧太后的老辣，诸多的因素交织在一起，将这场轰轰烈烈的改革，扼杀在了摇篮之中。
随着六君子被杀、康梁流亡国外，李叔同人生中第一次施展抱负的期望付诸东流。
而到了26岁时，已经名闻天下的李叔同，决定东渡扶桑，寻求新的救国之道。
音乐戏剧第一人
李叔同《自画像》布面油彩 60.6 x 45.5cm 1911 年作日本东京艺术大学藏。
李叔同一到日本，即因自己的才华，引起了大家的注意。
1906年初，李叔同开始参与编辑《音乐小杂志》，此时的他，开始注意到，西方的乐理体系与中国乐理体系的差异。
经过一番钻研，李叔同自己学会了西方音乐的乐理体系，并在回国之后，第一次将五线谱带到中国。
今天，在中国，有成千上万的人在学习乐器，而这些人中的大多数，都要从五线谱开始学起。人们不知道的是，当年将五线谱引入中国的人，正是李叔同。
同年，李叔同与友人一同组织了中国历史上第一个话剧团体——“春柳社”。
在此之前，西方的戏剧，对中国人来说极为陌生。舞台上没有“出将”、“入相”的布景，没有司鼓、司琴的伴奏，只有一群穿着洋装的“话剧演员”，这些，在中国人看来，不啻是异类。
李叔同（左）在《茶花女》中的扮相
但李叔同不这样认为，他与春柳社的成员一起，排演戏剧。从《黑奴吁天录》（即“汤姆叔叔的小屋”），到《茶花女》，他都积极筹划，身兼导演、主演等数职。
今天，在中国的一二线城市，像蜂巢剧院这样的场所，不时上演着从西方传来的戏剧。而在一百多年前，正是李叔同，将西方戏剧引入了中国，成为戏剧第一人。
四年日本之旅，让李叔同蜚声海内，音乐、戏剧，还有油画，让这位大才子一回国，就成为众星拱月的明星。
谈笑有鸿儒，往来无白丁
回国之后的李叔同，三十出头，琴棋书画样样精通，再加上良好的家庭背景，使他能够长期往来于上流社会。
刘禹锡的《陋室铭》里说，自己理想中的交友状态，是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，而这种状态，李叔同实现了。
李叔同十八岁结婚时，长兄曾经从家产中拿出三十万大洋，作为李叔同婚后之用。这笔钱，在当时绝对是一笔巨款。
不久之后，因为参与“戊戌变法”而被朝廷盯上，李叔同携母亲与妻子，从天津搬到了上海。李家在上海有钱庄，李叔同因为是少东家，可以在钱庄任意支取自己的生活费。
如此优渥的生活条件，让李叔同得以一掷千金，买昂贵的钢琴、攒最好的金石，也正因为这些机缘，让他在三十五岁时加入西泠印社，与当时最负盛名的吴昌硕等人交往，切磋篆刻、书法技艺。
在李叔同的社交圈里，满是天下闻名的文人、艺术家，每天的生活，就是吟诗作对、临风弄月。
在今天，不知有多少人，期待着能约上三两好友，小酌一杯，或读读书，或写写诗——而这样的生活，李叔同一直都在过着。
不过，李叔同的“腐败”，却比常人精致。
在上海，在杭州，在南京，李叔同写诗作画、挥毫泼墨，留下了为数众多的传世之作。这其中，不论哪一件，都是精品中的精品。
在当时，他是整个上流社会追捧的天之骄子，是政商两界争相结交的社会名流，李叔同到哪里，光芒就到哪里。
三十五岁，当大多数人还在为生计奔波的时候，李叔同已经是名闻天下的第一等风流人物了。
看破红尘，究竟放下
光彩夺目的前半生，在出家后的弘一法师看来，如同梦幻泡影，虚无缥缈。
1918年夏天，李叔同在杭州虎跑寺剃度出家，法名演音，法号弘一。
出家后的李叔同：弘一法师
他是天津巨富家的少爷，可以在上海的钱庄里任意支取生活费；他是立志报国的热血青年，因为“戊戌变法”长期被清廷盯梢；他是眼光如炬的超世之才，第一个把五线谱、西方戏剧引入中国；他是权贵巨贾的座上宾，生活中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”……
如果说，在民国初年，有谁可以配得上“第一才子”之名的话，相信很多人会选李叔同。
政治、音乐、美术、戏剧、篆刻、书法、金石……无论哪一样，他都拿得起来，并且徜徉其中。
不过，在出家之后，弘一法师明白，自己年轻时对这些事的专注，是执念。而执念，终当放下。
佛家教人放下：钱财、名声、地位，这些，李叔同都曾有过，所以弘一法师才知道如何放下。
弘一法师绝笔“悲欣交集”
二十文章惊海内，何令人之景慕，一至于此邪！半生荣华，到头来终究是好梦一场，大彻大悟，方始是一代高僧——弘一法师。
