《草堂十志》为什么是学习小楷的范本？
2020-07-14 17:30:50 来源： 点击：
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话说唐代一个叫卢鸿的人，隐居嵩山（今登封市）。他学问渊博，精通多种书法，善于描绘山、水、石、树，造意清气袭人，得平远之趣。卢鸿在嵩山召聚五百弟子讲学，盛况空前。他为人清高，曾将自己的居室命名为“宁极”。
卢鸿的绘画作品，主要是反映他清闲自得的隐居生活，最出名的是《草堂十志(嵩山十景)图》，包括草堂、倒景台、樾馆、云锦淙、期仙磴、涤烦矶、洞玄室、金壁潭等十景。但可惜的是，原作久已失传，唯能见到传为李公麟的《草堂十志图》临本。原图现藏台北故宫博物院。
草堂十志图中的小楷题记颇为精彩，每景各题一段，或仿虞、或仿褚、或仿颜，无不神形兼备，耐人品味。即便是李公麟临本，也不失为研究宋以前小楷笔法之珍贵资料。
《草堂十志》有些晦涩难懂，下面摘录《草堂十志》之一的原文及译文：
嵩山草堂者，盖因自然之溪阜，以当墉洫；资人力之缔架，复加茅茨。
译文：嵩山草堂，依凭天然的溪谷山涧为墙垣沟渠，再借助人力建筑结构成屋，加盖茅草的屋顶。
将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲。
译文：可以用来躲避干热和阴湿的气候，实际上也就起到了房屋的功用；既要显得出简易普通，又能洽合天地之德，应该因循不要在意空间的狭小、只要能在此处休息闲坐，这就符合了最基本的道理。
谷神同道，此其所贵也。及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。
译文：天地万物的生长就是符合这个道理的，这才是最可贵的道理。想来那些追求华丽房屋人所住的居室，不仅要耗费大量资材、还人为地设计修饰，那就失去了人应该生存于自然的道理。
赋词一首：
山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。
译文：山里就是我的家啊，在此建成我的草舍，这里有象征着美好德操的芝草啊，整屋盈满了草药的芳香。
罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌。
译文：到处布满了江蓠啊木莲草随手可触，菖蒲爬满了屋壁啊像用兰草砌就的一样。
蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香， 中有人兮信宜常。
译文：江蓠木莲这些芝草啊就是我的草堂，花草枝叶组成了蔽覆幽深的样子啊香气浓馥，人处在这样的环境里啊只会确信这才是应该生存的地方。
读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮长不易。
译文：品读着道家经典的著作啊品着像传说中仙人饮用的美酒甘泉，已然童颜永驻，再秉持隐逸于此不出仕为官的操守啊永不改变。
因为《草堂十志》久负盛名的小楷题记，历代书法名家很多都写过，留下许多的传世佳作，今天推荐的是文征明的《草堂十志》，称得上是文征明最好的小楷作品之一，也是我们临习小楷的最佳选择之一。
文征明《草堂十志》节选
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文征明《草堂十志》节选
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