曾翔近作临三国魏晋书迹
2020-06-08 15:22:22 来源： 点击：
【引子】
在中国书法史上，三国两晋南北朝是一个重要的时期。各书体皆有推进，还涌现了一批著名书法家，随之而来，书法品评和理论也相应展开，创造了中国书法史上的一个高峰。其中，最为夺目闪耀的当属王羲之。他站在前人基础上，建立了超越时代的审美，引领了时风。从这个角度上看，他或许可以被看作那时“流行书风”的旗手了。
今次，曾翔老师对三国两晋南北朝的一批书迹进行了临写，并由此反思了时下审美的相关问题。
照片拍摄于2019年
打开《中国书法全集 · 三国两晋南北朝》卷中的名人书迹部分，明显地感觉到这也是一个“流行书风”盛行的时期，王羲之便是其中代表和集大成者。从这些作品中，我们可以看到，虽然出自不同的书者，但书风的相通之处很多。可见，一种书风的完善、成熟，或者说确立，需要众多书家共同探索。
反观今天的书法艺术，也有很多趋同的地方，尤其是展览体，更是千人一面。那么我们应该怎么看这个问题呢，这种趋同的审美是好还是坏呢？都值得分析。
我想，这里存在一个“时代性”的问题。人们生活在同一个时期，有着相似的审美习惯和偏好是较好理解的。但是其中的受益者，或者说“流行书风”的受益者应该是走在前面的旗手性人物。所以说在这样的时代里，我们应该有自己个性上的坚持，需要去思考自己是随大溜者还是开拓者，亦或是步伐相对快的人。所以我在临写三国魏晋书迹时，包含了对当前发生的这些书法艺术现象的反思。
此次我针对这段时期的名人书迹，残纸、竹简等都进行了临写。一如既往的，我没有忠实于原帖，也没有完全照搬地临摹。但总体上还是对古人的书写方法归纳了一下，变成了属于我自己的书写形式。因为一直以来我都关注、思考着王羲之以及一批三国魏晋名家的作品，希望能把他们的“东西”运用到自己的创作之中，供大家参考。
—— 作品欣赏 ——
一
曾翔临钟繇《长风帖》之一
曾翔临钟繇《长风帖》之二
曾翔临钟繇《墓田丙舍帖》
二
曾翔临皇象《急就章》之一
曾翔临皇象《急就章》之二
曾翔临皇象《文武帖》之一
曾翔临皇象《文武帖》之二
曾翔临皇象《文武帖》之三
三
曾翔临司马懿《阿史帖》之一
曾翔临司马懿《阿史帖》之二
四
曾翔临谢安《六月帖》
曾翔临谢安《告渊朗帖》
五
曾翔临谢万《七月帖》
六
曾翔临司马岳《陆女郎帖》
七
曾翔临萧衍《众军帖》
八
曾翔临王羲之《七月帖》
曾翔临王羲之《都下帖》
九
曾翔临王献之《地黄汤帖》
十
曾翔临楼兰木简书迹之一（西晋咸熙三年）
曾翔临楼兰木简书迹之二
曾翔临楼兰《前少毂残纸》（十六国时期）
曾翔临楼兰习字纸
曾翔临郴州吴晋简
曾翔临楼兰墨迹《得必安残纸》、
《九月十一日纸》
曾翔临楼兰墨迹《得必安残纸》
—— 延伸阅读 ——
所临各书家及楼兰遗书简介
钟繇《荐季直表》局部
钟繇（151年－230年 ），字元常。汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家。钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。
皇象《文武帖》 · 故宫宋搨阁帖本
皇象，生卒年不详。三国吴广陵江都（江苏江都）人。字休明，官至侍中，青州刺史。《三国志》卷六十三《赵达传》注引《吴录》，称其“幼工书。时有张子并、陈梁甫能书。甫恨逋，并恨峻，(皇)象斟酌其间，甚得其妙，中国善书者不能及也”。唐张怀瓘《书断》云其“工章草，师于杜度”，“与严武等称八绝，世谓沉着痛快。抱朴云:书圣者皇象”。“其写春秋最为绝妙”。唐窦《述书赋》亦云其“朴质古情，难以穷真，非可学成。似龙蠖蛰启，伸盘复行”。
司马懿《阿史帖》 · 故宫宋搨阁帖本
司马懿生於东汉灵帝光和二年(公元179年)，卒於魏邵陵厲公嘉平三年(公元251年)。字仲达，河南温县孝敬里人。司马懿博学洽闻，多谋略，有权术，善用兵。《淳化阁帖》卷一刻有署名《晋宣帝书》之《阿史帖》。然历代书论均未言其能书。
谢安《六月帖》 · 故宫宋搨阁帖本
谢安（320年－385年），字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚堂弟。谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，有宰相气度。后世米芾曾赞其书法“山林妙寄，岩廊英举，不繇不羲，自发淡古。”《宣和书谱》称其“初慕羲之作草正字，而羲之有解书者。后之评其字者，亦谓纵任自在，若螭盘虎踞之势，要当人能品也。然其妙处，独隶与行草耳。此所有惟行书为多。”收录有其行书《近问帖》《善护帖》《中郎帖》。
谢万《七月帖》 · 故宫宋搨绛帖本
谢万（320年－361年），字万石，陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋名士，太常谢裒第四子，太保谢安之弟。谢万在担任司徒府掾属时，曾与兄长谢安等四十二人一同参加兰亭雅集，并在会上赋诗一首。
司马岳《陸女郎帖》 · 故宫宋搨阁帖本
司马岳生于东晋元帝永昌元年（322年），卒于东晋康帝建元二年（344年）。字世同，明帝司马绍之子，成帝司马衍同母之弟。作为书法家，他的代表作是《陆女郎帖》，亦为宋《淳化阁帖》所收录。
萧衍《众军帖》 · 故宫宋搨阁帖本
梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。是南北朝时期梁朝的建立者（502年－549年在位）。博通文史，为“竟陵八友”之一，在书法上也有很深的造诣，是历史上第一个大力推崇王羲之书法成就的帝王，而在此之前王羲之的声名往往被其子王献之所掩。也因为他的推崇，从那时的梁朝起，兴起了第一波学习“大王”书法的风潮。
王羲之《远宦帖》 · 台北故宫博物院本
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，南渡后居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
王献之《地黄汤帖》
王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋书法家、诗人、画家、官员，“书圣”王羲之第七子。王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。
楼兰残卷
楼兰简纸是指在楼兰遗址发现的墨书的残纸和木简，残纸中有西晋永嘉元年（307）和永嘉四年的年号，这批残纸当是西晋至十六国的遗物，其内容除公文文书外，还有私人的信札和信札的草稿，书体除介乎隶楷之间的楷书外，还有行书和草书，是研究魏、晋、十六国书法的宝贵资料。它不但使我们得以窥见晋人的真实用笔，而且为研究当时书风的演化提供了实证。
延伸阅读部分文字图片来自于《中国书法全集》 卷十八、卷二十、百度百科
