研究| 北宋江阴葛氏家族墓志

 

一、蒋堂“宋故寿昌县太君吴氏墓志铭盖”篆书

 

        《宋故寿昌县太君吴氏墓志铭盖》材质青石（图1），长方形，94cm×72cm×12cm，上镌刻三列四行十二个字篆书：“宋故寿昌县太君吴氏墓志盖。”此篆铁画银钩，是典型的“玉箸篆”。志文一开始就标明了书丹者：“□……都尉、赐紫金鱼袋蒋堂篆盖。”《中国美术家人名辞典》“宜兴蒋氏宗谱”记载：

 

        蒋堂（980—1054）字希鲁，自号遂翁。江苏宜兴人，大中祥符五年擢进士第。庆历（1041—1048）初徒河中府，又徒杭州、苏州，以尚书礼部侍郎致仕。工书，有密学帖，笔画劲直有法。有《春卿遗稿》，宋史有传。

 

        《春卿遗稿》载：蒋堂“其平生好学工文词，尤嗜作诗”，在书法上，“善作尺牍，思致简诣，时人得之，藏为名笔”。说明蒋堂在当时文翰双显，虽不以书法名世，但其所书被时人视为名家之作，争相收藏。“篆尚婉而通”，贵在“劲直有法”。今见蒋堂所篆《宋故寿昌县太君吴氏墓志盖》石刻，所记不虚。此篆写严谨，无一败笔，具有强烈的装饰意味，精致、细腻。北宋初中期篆书延续晚唐五代遗风，崇尚法度。到宋真宗时期，在重文轻武的社会变革下，文化经过复古与振兴，小篆开始倾向精细，世人以“玉箸”为美。魏晋时期卫铄曾对善书者评曰：“多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。”当彼以“喜瘦劲而厌肥腯”作为书法的审美取向时，必然会在诸体中得以体现，乃至影响到整个时代的审美观。反映到文化艺术领域，往往会使作品走向深刻。事实如此，北宋初中期，“由于宋代文人所处的相对宽松和富裕的生活环境，给了他们创作的闲暇，使他们的作品常有前人所无的精致和细腻”。

 

二、吴氏墓志、葛氏墓志铭书法

 

        《宋故寿昌县太君吴氏墓志铭并序》材质青石，90cm×72cm×10cm，楷书，计三十五行（图2）。由“□……骑都尉、原武县开国男、食邑三百户，赐紫金鱼袋郑戬（992—1053）撰文”。因墓葬地处长江之滨，墓志浸蚀严重，石四周均有残损，石面上部完全变成棉麻状，石筋纵横，粗糙不堪，无字可辨。所幸下部文字清晰，字口如新。由于志文大面积漫漶，难以目睹全部内容，加上郑戬没有留下任何残稿余墨，无法找到墓志全文，只能在这留存的断文缺字中探问消息。此墓志书丹者，系墓主吴氏第四子葛宥，也就是葛宫（992—1072）、葛密（999-1082）的四弟。《葛氏宗谱》记载：

 

        葛宥字公绰，荐乡不第，抗志林泉，建草堂。以与士大夫游，赠中散大夫，生大中祥符己酉（1009）卒元丰癸亥（1083）奉义郎蔡卞撰墓志铭。著《草堂集》。

 

图1

图2

 

        北宋初中期的楷书，皆以“瘦劲”为美，并成时代潮流。葛宥为先母书丹墓志时，正值风华正茂之年。其显妣已去逝两载，心情也由悲恸渐趋平静，笔下深得“二王”神韵，整体给人一种遒劲飘逸之美。

 

        《宋故渤海高府君夫人葛氏墓志铭》，74cm×63cm×12cm（图3），材质青石，四周刻有边栏界格，石面因水土侵蚀略显粗糙，墓志保存基本完好，字口清晰，在第四行文中间，自上而下贯穿一条裂痕，残损两字。隶书题额，志文楷书，略带行意，二十行。用笔端谨，风骨劲拔。此墓志开始就标明：“侄承务郎守太子右赞善大夫致仕骑都尉密撰。”同时，又在墓志最后一段行文中点出：“遵以大事不可不尽其志，余烈不可不见于文，葬既得宜，乃请于夫人之兄之子以铭焉，密尽然不敢让，谨书。”说明此志文撰写及书丹者，皆为墓主亲侄“密”。《宋史》载葛密：

 

        宫弟密，亦以进士为光州推官。……仕至太常博士。天性恬靖，年五十，忽上章致仕，姻党交止之，笑曰：“俟罪疾、老死不已而休官者，安得有余裕哉。”即退居，号草堂逸老，年八十四乃终。平生为诗慕李商隐，有西昆高致。

 

        《葛氏宗谱》又载：
 

        葛密（宓）字子发，庆历二年登杨置榜进士。官至太子右赞，赐五品服，迁秘书丞太常博士，年未五十岁致仕，退居青阳上湖，自号草堂逸老，多著述。赠通议大夫。生咸平己亥，卒元丰壬戌，配胡氏封安定县君，继配陈氏封颖阳县君，加赠建德、怀仁二县太君，追封硕人，子六，葬青阳屠墅。大理寺评事吕升卿撰墓志铭。
    

        墓志铭用篆、隶、楷、行、草诸体行文者，历代有之，一般志盖、题额基本用小篆，而用隶书题额比较少见，有宋以来更是如此。此志额“故葛氏墓铭”五个字，给人楷形隶意之感，难与汉、唐隶书媲美。纵观北宋初中期，欧阳修、蔡襄等人在书学上，崇尚法度，但各种书体的发展却参差不齐。其中金石学研究还处在启蒙唤醒阶段，隶书更为滞后，可从北宋初期的王钦若《夏热帖跋》、蔡襄的《刘蒙伯墓碣文》碑额等书刻中窥见一斑。说明这一时期的隶书尚在求法的过程，没有深入溯源到汉碑时期。葛密作为一个淡于荣利，寄情乡野之人，为其姑姑撰书墓志时，年已62岁，字里行间弥漫着温文尔雅的书卷气息，清刚隽雅。《葛氏墓铭》细看有颜底虞貌。

 

图3

 

三、葛密、葛宥书法对蔡襄书风的影响

 

        蔡襄（1012－1067），字君谟，是北宋四大书家之一。

 

        宋朱长文在《续书断》载“君谟真行草皆优入妙品。笃好博学，卓冠一时”，欧阳修、苏轼皆推“蔡君谟独步当世”“遂为本朝第一”。蔡襄书学渊源，青少年时代深受江阴葛氏家族书法的影响。宋仁宗天圣四年（1026），蔡襄15岁中乡举后，经时任仙游县尉的凌景阳介绍，携弟高去江苏江阴，拜凌之岳父葛惟明为师，寓居江阴青阳悟空寺接待院。直至天圣八年（1030），以进士甲科第十名及第。天圣九年（1031），迎娶葛惟明季女葛清源，携妻赴漳州军事判官任为止。数年间，蔡襄一直在江阴青阳生活学习。蔡襄的婚兄弟们，葛宏（990—1041）、葛宫、葛密、葛宥等人，与蔡襄相交甚笃，彼此之间可以说亦师亦友。他们不仅以学为业，文采风流，而且皆善书。诗文唱和，临池学书，相互切磋，品茶问道。蔡襄在《葛君（宏）墓志铭》记：“君于襄为婚兄弟，求知君之深而宜。”从兄葛密“平生为诗慕李商隐”，使蔡襄在诗文上不仅深受“西昆派”影响，而且在书法上，蔡襄的《自书诗帖》《谢赐御书诗》等帖，字里行间，无不是“颜真卿和虞世南两家的糅合”，与其从兄葛密的书风暗合。在小楷取法上，有从弟葛宥“魏晋风流”的笔调，在其所书的《茶录》《持书帖》中，均有充分体现。不管蔡襄“书风可能介于周越和宋绶之间，或许更接近宋氏”，还是取法广泛，转益多师，在其书法师承上，江阴葛氏家族成员，对青少年时期的蔡襄影响，无疑是深远的。同时，蔡襄一生也为葛氏家族撰写过五方墓志铭，其中《瑞昌县君孙氏墓志铭》《尹夫人墓志铭》墓葬被发现没有石刻外，剩余三方《葛君墓志铭》《葛处士夫人墓志铭》《尚书职方员外郎吕君墓志铭》是否刊刻埋志，亲自书丹，有待今后考古发现。

 

结语

 

        江阴葛氏家族善书者，代有才俊，有与李无惑同时的葛湍，临古逼真的葛蕴，绍兴间长于草书葛珣，工于篆书的葛刚正。同时，葛氏家族“专以孝厚文雅世其家”。据不完全统计，自葛韶华于淳化三年（992）进士及第开始，至元代元统二年（1334），期间中“千二百人登仕版者，百六十一人登科，三十六人恩科，十一人恩赐，十一人封赠，八人聘恩，三人资补，四人奏荐，八十六人追谥，五人史传”。清缪荃孙在《丹阳集跋》云：“宋代门祚鼎盛，五世登科第，三世掌词命，《宋史》有传三人，附见十人，最为江阴望族。”连续九代兴旺发达，彻底造就“一个长盛不衰的官僚家族”，这为研究蔡襄书学渊源，梳理北宋金石书法脉络，应为一条有用的线索。
 

原创：武宝民【详见《中国书画》2020年3期】