《郙阁颂》临习解析
2020-01-08 14:29:32 来源：书法报 点击：
文/郭名高
东汉建宁年间，嘉陵江析里水流湍急，每到霖秋多雨季节，水势酒涌，江涛澎湃，常淹没道路，往来交通因此断绝。析里乃梁、益二州往来之要津，如此一来，商贸停顿，郡县士庶工商深受其苦。太守李翕明其利害，贵令属下衡官掾下辨仇审凿石架木为邮阁，于建宁五年(172年)二月十八日竣工。吏民念其功德，便将他的事迹刻在悬崖之上，故有《郙阁颂》(图1)。该颂仇靖撰文，仇绋书丹。
仇氏家族乃当地名门望族，才俊辈出。清王昶《金石萃编》卷十四说“《郙阁颂》……碑文斐然可诵，书亦方正挺健，出于汉德、子长之手，二仇盖皆深于文学者。”清万经《分隶偶存》对其书亦有评价：“字样仿佛《夏承》而险怪特甚，相其下笔粗钝，酷似村学堂五六岁小儿描朱所作，而仔细把玩，种古朴、不求讨好之致，自在行间。”
图1 《郙阁颂》拓片（局部）
《郙阁颂》高171cm，宽126cm，共19行，满行27字。此颂原在略阳析里，到南宋绍定三年(1230年)，沔州（今略阳）太守田克仁得知它就在当地，甚是欢喜。田克仁自幼酷爱书法曾临习过《郙阁颂》，今见原石露处江边，风雨侵蚀，剥落日甚，恐久而绝迹，便请人仿原石重刻于灵崖寺奈何桥边石崖之上。到了明万历年间，石刻右上角剥落尤甚，知县申如埙补刻缺字，并在石尾镌以“知县申如埙重刻”七字。事实上，申如埙只是补刻而非“重刻”。因其字迹清晰，拓印流传甚广，造成混乱，以致讹传不息。
《郙阁颂》原石一直未动，地处江边拐角，有历代纤夫绳勒痕迹七道。1977年11月，当地兴修乡道，因爆破而致原石受损，散落江中，被有识者打捞出水，迁至灵岩寺，并粘接复原嵌于前洞石崖上。
就书风而言，《郙阁颂》可用拙厚、高古、朴茂以及正大气象来概括细言之，拙厚、高古多因其用笔、结体所致。
就书风而言，《郙阁颂》可用拙厚、高古、朴茂以及正大气象来概括细言之，拙厚、高古多因其用笔、结体所致。
《郙阁颂》用笔沉实、饱满，粗细对比极小，波磔不甚突出，起收干净，常以圆笔为之，取篆籀笔法。此法于视觉上较为平和，行止笨拙，欲得其精神，当在金文上多下些工夫。值得提的是，线条拙厚并非一味按笔使力，若能厚而不僵，方见功夫；就其结体来看，《郙阁颂》的字形多呈方势。当然，此处所谓“方势”不尽指方正，也包括外轮廓常作正方形或长方形，或纵，或横，或方，极少有突出的线条冲破边界。加之该碑线条厚实，用笔多作外拓法，颇有张力，使正大气象极为突出；结体常左右章法，《郙阁颂》字距、行距皆紧密，不能说与其字法没有关系。因为它厚且密，容易产生壅塞、压迫感，想要有所缓解，当在空间虚实、线性刚柔以及章法分布上 多花些心思。从章法上来看，《郙阁颂》有三行未满，因此生出虚实、错落来，对该碑整体可能出现的壅迫起到了缓和之效。而其朴茂又给识者以打面而来的气势和力量，正是展厅时代所热衷的手段。
隶宗两汉，这是毫无疑问的。据风格、功用，又分为简牍帛书、摩崖石刻和汉碑三大类。相较而言，汉碑多谨严、庄重，在技法上更加纯熟、完备，可作为初涉门径，以便立法守规；有此基础，再从摩崖中得气象，从简牍帛书中得趣味性和书写性。
《郙阁颂》系摩崖石刻，学习此碑与临摹汉碑名品绝然不同，它要求意胜于法，情多于理。其前提便是纯熟的技法积累，包括对笔法结体、书写节奏等，要有极高的驾驭能力。若不通结体、向背之理，信笔即求畅怀，贝多失之粗野、恶俗；当然，在施墨、用笔上有亏，斤斤计较于形似，则气象精神也不能如意。也就是说，隶书入门不宜从摩崖石刻着手。
在汉碑上下过工夫的人，回头再看《郙阁颂》，会觉得结字方式极为单方方正正，很少有特别突出的笔画，即便有，也是在一定范围内收住使外边框接近长方形或正方形；而左右结构的字，偶有高低错落，对比却不强烈；在空间分割和笔画向背、俯仰方面虽有讲究，对比也不强烈。
图2 《郙阁颂》中的“里、长、百”’
与《曹全碑》《礼器碑》不同，《郙阁颂》极力弱化主次笔画的对比。以里”“长”“百”等字(图2)为例，前两碑在主笔长横或捺画上尽力放纵，和其余部位的收形成强烈反差，进而使视觉的感知力也活跃起来。而《郙阁颂》则不然，汉碑中常出现的主笔在此有所收敛，本该收的地方却夸大了许多，如此一来，结字就显得方正平和，偶尔会出现一些意料之外的憨朴。
图3 《郙阁颂》中的“莫、经”
在临习之初，我们不妨对《郙阁颂》的字法进行一些分析。《郙阁颂》在结字上趋于平正，并非毫无节制。在易于对称的地方，它试图以空间变化、线条入纸角度、点画的高低大小等手段来破之比如“莫”字(图3)，起笔两点与收尾两点从角度、大小方面尽力避免可能出现的对称和工艺化倾向。又如“经”字(图3)，起笔是“8”字状，容易类同，故以左右斜线的曲直变化使其不再均匀、对称；其下三点，以中点为核心，左右两点与其高低、亲疏有别，在大小、胖瘦上也有差异；而右边“坚”部更容易对等，故以弯曲的竖画来破解。当然，类似的手法在汉碑中俯拾皆是。
另外，可将字法的纵横、正欹、大小等变化置于章法层面来理解，掌握书写过程中因势赋形的技巧。一言以蔽之，对比、分类是深人认识事物的重要手段，而读碑、临帖亦当如此。
图文来源《书法报》2020年第一期
图文来源《书法报》2020年第一期
图4 郭名高节临《郙阁颂》
图5 郭名高以《郙阁颂》 笔意创作的作品
