《礼器碑》究竟美在哪儿？
2019-08-22 16:46:35 来源：网络 点击：
书法史对汉隶《礼器碑》赞誉有加，宋以后尤其是明清学者、方家对此碑好评如潮。归纳一下大致说法：一说此碑是汉碑第一，无美不备，可望不可接。二说此碑意境高迈，风格兼融，当在《乙瑛》《史晨》《孔宙》《曹全》之上，艺压众碑。三说艺术上别开一境，触处生妙，变化若龙，一字一奇，不可端倪，尤为奇绝。四说由此碑入手，流丽者可摹，方正者亦可摹，高古者可摹，纵横跌宕者亦无不可摹也，即说是临习的最佳范本等，没有瑕疵，任谁难比。
《礼器碑》局部
我不欣赏这种绝对的论述，太过溢美之辞。艺术不比竞技体育，不宜说谁为第一，谁是第二。当然也有“天下三大行书”的说法，说《兰亭序》第一，《祭侄文稿》第二，《黄州寒食帖》第三，或许这只是习惯排序而已，更多表示的是书家的年代排序，以及师承、源流诸关系，其实三帖排列孰先孰后，真不好论。因而，对古碑帖或书法先哲名流非要分出个一二来，我是不太赞同的。
仅以隶书而言，以性情胜者，如《大开通》《石门颂》《杨淮表》等，以形质胜者，如《景君》《鲁峻》《封龙山》之类。而《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》这孔庙的著名“三碑”，我觉得应归入平正一路，结体严谨，字法规范，寓奇险、疏秀于平正严密之中，属于东汉晚期成熟之隶，各具特色，各臻其妙。
《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，东汉永寿二年（156）霜月，在曲阜孔庙立石。碑高七尺一寸，广三尺二寸。碑字数量多而完整，是研究汉隶的重要艺术资料。尤其它出现在隶书发展的全盛时期，笔法、字法、结体、章法完备，气势、气象、气韵、气魄已然显露，历代将此碑奉为隶书之极品、上品。
总体评看，《礼器碑》典雅隽永，骨力洞达，清劲宽绰，雍雅萧散，瘦劲如铁，变化千恣，达到高境。具体分析而言，也确有独到玄奥之处。一则用笔丰富。《礼器碑》笔锋触处，逆入平出，笔锋劲健，方圆并施，笔端多变，险峻爽利，力能扛鼎。二则气凝于内，遒劲刚健。虽此碑笔画较细，然细而不弱，铁画银钩，如锥行沙，率直峻厉，拙朴无华，线条质感超强。三则结体奇异，横势为主，上下紧密，左右疏朗，平中寓奇，意趣横生。
此外，此碑拉开了与俗书的距离，显得高古、典雅。若从《乙瑛》《华山庙》《曹全》等碑入手，往往容易写“俗”。而此碑则不同，往往用笔中侧兼用，提按丰富，线条奔放飘逸，结体错落有致，具有很强的书写性、抒情性，临摹此碑，当收到事半功倍之效，不致陷入“俗”的窠臼。
《礼器碑》碑石四面皆书，其碑阴、碑侧的书法，亦不可忽视。从艺术角度看，在这些地方书写得率意自由，用笔变化更大。我们为什么常去写一些小品墓志，去临习刑徒砖上的字、残纸破简上的字，正是因为其天真烂漫，不拘一格，具有鲜活的生命状态，这是我们孜孜以求但又很难达到的一种境界。这也是我们为何在关注碑阳的同时，一定不能漏过碑阴的道理。
我看，《礼器碑》的碑阴、碑侧，点画时而细密，字形扁方；时而跳跃，甚至粗犷放浪，不拘一格；时而添加些许汉简、行草味道，显得大异其趣，展现出浪漫主义的笔意雅韵。细细品评欣赏，反复临习，从中定会获益，受到启迪。
当然，此碑并非处处皆妙，一好百好。正由于其碑线条之瘦劲纤细，虽线质并不弱，但有失雄浑豪迈，与《大开通》《西狭》《衡方》相距甚远。虽不乏异笔小趣，但与《杨淮表》《石门颂》之拙趣实不能够相提并论。还是那句老话，尺有所短，寸有所长，东汉碑刻大都有迷人的奇特魅力，又有不遂人意处，不应求全责备、苛求至善至美！
