毛泽东信手挥写《兰亭序》
2019-01-09 11:30:56 来源： 点击：
在山东临沂王羲之故居内，毛泽东手书《兰亭序》石壁格外引人注目。石壁是一尊天然的园林奇石，高二点八米、宽三点七米、重约八吨。临沂市五位著名篆刻师，采用传统的手工刀刻，用时33天，精心雕刻完成毛泽东，这一气势磅礴的手书《兰亭序》。
毛泽东一生都非常热爱书法艺术，他的书法造诣很深。毛泽东书法早期得力于钟王，在汉魏、隋碑、章草、晋唐楷书等前人碑帖基础上下了较深的功夫。在战争年月，他也没有放弃对书法的研究和学习，经常随身带着唐人小楷字帖南征北战。
毛泽东十分喜爱《三希堂法贴》，在延安时，曾有过一套《三希堂法贴》，而且一直带在身边，后来在战争转移中不慎遗失了。建国之后，他又收藏两套《三希堂法贴》，走到哪里，带到哪里。1974年，毛泽东身体已经很差了，但他仍坚持看法帖。工作人员为方便他使用，专门委托荣宝斋为他改装了一套《三希堂法贴》。
上世纪五十年代，他常从故宫博物院等处借阅古代名帖真迹反复欣赏，颇得真味。
1955年开始，他指示身边工作人员广置碑帖。
1958年10月16日毛泽东致信田家英：请将已存多种草书字帖清出给我，包括王羲之等人拓本、于佑任《千字文》及草诀歌。
解放后二十多年间毛泽东收藏各种拓本影本碑帖六百多种，已看过的将近四百种，其中“二王”及孙过庭、怀素的草书帖则是时常披阅。毛泽东还收集各种字体千字文三十余种。
毛泽东不但博览群帖，而且注意规范草书，如古人编辑的《草诀要领》和《草诀百韵歌》等帖。毛泽东几乎研究了中国书法史中的所有大书法家，就连现代的书法家沈尹默、于佑任和康有为的书法也研究过，因而形成了独特形态书风的行草书法艺术。
毛泽东曾对他周围工作人员说:“字要写得好，就得起得早，字要写得美，必须勤磨练。”“字如人一样，也有筋骨和灵魂，练久了便会找到筋骨，写出神韵。”“学字要有帖，学好帖后再发挥。”
毛泽东写书法喜用现成的墨汁，也不挑选什么名贵的端砚，笔则狼毫羊毫都用。喜用大信纸或八开的白色厚宣纸。一张纸上最密的能竖写七、八行，但一般多只写三至五行，每行三至五个字，因此一页不过十来个字。如果纸上有竖格，他常不按格写，也可顶天立地写满全纸，随兴所至，不求刻板，不受约束。他书写时凝神连书一气呵成，写得满意就继续写，不满意就顺手扔入桌下的字纸篓里。
徐涛曾在毛泽东身边工作，由于工作原因，他有更多的机会与毛泽东接触，亲眼观看毛泽东写字或练习书法，听到毛泽东关于书法论述。他回忆毛泽东谈书法时，常提及王羲之与《兰亭序》。
毛泽东告诉徐涛，“《兰亭序》是王氏的传家宝，唐太宗十分喜爱，除令人临摹外，真品已被唐太宗带到昭陵的地下去看喽!”他评价王羲之的书法“笔势流畅，秀丽多变”，说“王羲之的书法，我就喜欢他的行笔流畅，看了使人舒服。我对草书开始感兴趣就是看了此人的帖产生的。”据徐涛回忆，毛泽东常用湖南乡音朗读《兰亭序》。
毛泽东一生喜爱古典诗文，喜爱手书古典诗文。而且他手书古典诗文，大部分不看原著，都是背着写。毛泽东草书王羲之《兰亭序》，就是兴之所至的练笔习作，因此内中偶有记错或疏漏，而且结尾不落款。毛泽东草书王羲之《兰亭序》与原文不一致的地方有多处。
如:“岁在癸丑”写成岁在癸卯，“群贤毕至”写成群英毕至，“固”写成故，“悲夫”写成悲乎，“少长咸集”咸集二字重复，“是日也，天朗气清，惠风和畅”整句重复，“俯察品类之盛”以下缺十七字，“俯仰一世”以下缺九字，“感慨系之矣”以下缺六十六字，“不知老之将至”前多一曾字。
为什么会出现这样情况呢？因为毛泽东有个习惯，平时他看碑帖时从不动笔，写字当时又从不看帖，也不把帖翻开放在手边。因此他写《兰亭序》，很有可能是背临，这样内中偶有记错或疏漏，就在所难免了。尽管这样，毛泽东草书王羲之《兰亭序》仍然是一件十分难得的珍品。它运笔潇洒流畅，气势磅礴，具有极高的书法艺术水平。
正如有人评价，同样写“天朗气清，惠风和畅”，在王羲之的笔下，如古筝琵琶，唱逝者如斯。在毛泽东笔下，似铜琶铁板，歌大江东去。这篇作品，淋漓酣畅地展现了他广阔的胸怀，渊博的学识，浪漫的气质，敏睿的智慧，充沛的情感。从书写字迹看，这篇草书写作时间应该在上世纪五十年代末到六十年代初，因为这个时期毛泽东的书法境界上已臻出神入化，达到了巅峰。
毛泽东一生都非常热爱书法艺术，他的书法造诣很深。毛泽东书法早期得力于钟王，在汉魏、隋碑、章草、晋唐楷书等前人碑帖基础上下了较深的功夫。在战争年月，他也没有放弃对书法的研究和学习，经常随身带着唐人小楷字帖南征北战。
毛泽东十分喜爱《三希堂法贴》，在延安时，曾有过一套《三希堂法贴》，而且一直带在身边，后来在战争转移中不慎遗失了。建国之后，他又收藏两套《三希堂法贴》，走到哪里，带到哪里。1974年，毛泽东身体已经很差了，但他仍坚持看法帖。工作人员为方便他使用，专门委托荣宝斋为他改装了一套《三希堂法贴》。
上世纪五十年代，他常从故宫博物院等处借阅古代名帖真迹反复欣赏，颇得真味。
1955年开始，他指示身边工作人员广置碑帖。
1958年10月16日毛泽东致信田家英：请将已存多种草书字帖清出给我，包括王羲之等人拓本、于佑任《千字文》及草诀歌。
解放后二十多年间毛泽东收藏各种拓本影本碑帖六百多种，已看过的将近四百种，其中“二王”及孙过庭、怀素的草书帖则是时常披阅。毛泽东还收集各种字体千字文三十余种。
毛泽东不但博览群帖，而且注意规范草书，如古人编辑的《草诀要领》和《草诀百韵歌》等帖。毛泽东几乎研究了中国书法史中的所有大书法家，就连现代的书法家沈尹默、于佑任和康有为的书法也研究过，因而形成了独特形态书风的行草书法艺术。
毛泽东曾对他周围工作人员说:“字要写得好，就得起得早，字要写得美，必须勤磨练。”“字如人一样，也有筋骨和灵魂，练久了便会找到筋骨，写出神韵。”“学字要有帖，学好帖后再发挥。”
毛泽东写书法喜用现成的墨汁，也不挑选什么名贵的端砚，笔则狼毫羊毫都用。喜用大信纸或八开的白色厚宣纸。一张纸上最密的能竖写七、八行，但一般多只写三至五行，每行三至五个字，因此一页不过十来个字。如果纸上有竖格，他常不按格写，也可顶天立地写满全纸，随兴所至，不求刻板，不受约束。他书写时凝神连书一气呵成，写得满意就继续写，不满意就顺手扔入桌下的字纸篓里。
徐涛曾在毛泽东身边工作，由于工作原因，他有更多的机会与毛泽东接触，亲眼观看毛泽东写字或练习书法，听到毛泽东关于书法论述。他回忆毛泽东谈书法时，常提及王羲之与《兰亭序》。
毛泽东告诉徐涛，“《兰亭序》是王氏的传家宝，唐太宗十分喜爱，除令人临摹外，真品已被唐太宗带到昭陵的地下去看喽!”他评价王羲之的书法“笔势流畅，秀丽多变”，说“王羲之的书法，我就喜欢他的行笔流畅，看了使人舒服。我对草书开始感兴趣就是看了此人的帖产生的。”据徐涛回忆，毛泽东常用湖南乡音朗读《兰亭序》。
毛泽东一生喜爱古典诗文，喜爱手书古典诗文。而且他手书古典诗文，大部分不看原著，都是背着写。毛泽东草书王羲之《兰亭序》，就是兴之所至的练笔习作，因此内中偶有记错或疏漏，而且结尾不落款。毛泽东草书王羲之《兰亭序》与原文不一致的地方有多处。
如:“岁在癸丑”写成岁在癸卯，“群贤毕至”写成群英毕至，“固”写成故，“悲夫”写成悲乎，“少长咸集”咸集二字重复，“是日也，天朗气清，惠风和畅”整句重复，“俯察品类之盛”以下缺十七字，“俯仰一世”以下缺九字，“感慨系之矣”以下缺六十六字，“不知老之将至”前多一曾字。
为什么会出现这样情况呢？因为毛泽东有个习惯，平时他看碑帖时从不动笔，写字当时又从不看帖，也不把帖翻开放在手边。因此他写《兰亭序》，很有可能是背临，这样内中偶有记错或疏漏，就在所难免了。尽管这样，毛泽东草书王羲之《兰亭序》仍然是一件十分难得的珍品。它运笔潇洒流畅，气势磅礴，具有极高的书法艺术水平。
正如有人评价，同样写“天朗气清，惠风和畅”，在王羲之的笔下，如古筝琵琶，唱逝者如斯。在毛泽东笔下，似铜琶铁板，歌大江东去。这篇作品，淋漓酣畅地展现了他广阔的胸怀，渊博的学识，浪漫的气质，敏睿的智慧，充沛的情感。从书写字迹看，这篇草书写作时间应该在上世纪五十年代末到六十年代初，因为这个时期毛泽东的书法境界上已臻出神入化，达到了巅峰。
