书家陆深
陆深生于明宪宗成化十三年（1477），字子渊，号俨山。弘治十八年（1505）进士，选庶吉士，授编修。官至詹事府詹事兼翰林院学士，谥文裕。《明史》有传。
清代徐璋《松江邦彦画像册》中所绘的陆深像
陆深少时与徐祯卿友善，相互切磋，为文章有名。举进士时，李东阳为殿试读卷官。陆深遂入李东阳门下。李东阳是明代著名政治家与文学家，以宰臣主盟文坛，喜以文学推挽才俊，奖掖后学，形成了茶陵派。茶陵派上承台阁体，下启前七子，主张宗唐和复古。陆深作为茶陵派的中心人物李东阳的门生，又与前七子年岁相近，关系密切，对于研究明代中期文学，具有相当的意义。
陆深著述甚富，有《俨山集》、《俨山集续集》、《俨山外集》（收《传疑录》、《河汾燕闲录》、《春风堂随笔》、《知命录》、《金台纪闻》、《愿丰堂漫书》、《溪山余话》、《玉堂漫笔》、《停骖录》、《续停骖录》、《豫章漫抄》、《中和堂随笔》、《史通会要》、《春雨堂杂钞》、《同异钞》、《蜀都杂钞》、《古奇器录》、《书辑》、《南巡日录》、《大驾北还录》、《淮封日记》、《南迁日记》、《科场条贯》、《平北录》等），另有《江东藏书目》，仅序存。《明史》称他“赏鉴博雅，为词臣冠”，“为文章有名”。
当时太监刘瑾擅权，陆深以不附刘瑾，被调为南京精膳司主事，这是闲散而可有可无的职位，陆深以丁母忧未赴任。正德五年（1510）刘瑾伏诛后，陆深始官复原职。正德十二年（1517），陆深充会试同考官，后来的名相夏言，即陆深所取之士。对于这段经历，夏言曾回忆道：“余为公（陆深）丁丑所取士，受知于公最久。公尝语其子曰：平生知己莫如桂洲（夏言号桂洲）。” 陆深把夏言视作“平生知己”，他与夏言的交情于此可见一斑。
陆深又工书法，仿李邕、赵孟頫，为明代上海著名的书法家，其书法作品被认为如“铁画银钩”，足传不朽，作品尚有多件流传至今。
徐建融教授在《翰墨千秋——长风堂画鉴》中，论及陆深的书法作品时，给予了极高的评价：
就书论书，为人们所盛称的明前期的两宋、三沈，中期的沈周、唐寅、王宠，后期的邢侗、米万钟等，均不能与其（陆深）相埒。文征明、祝允明、陈淳、张瑞图、黄道周、倪元璐，差可相与轩轾；只有董其昌，才真正胜其一筹。那么，为什么这样一位人、书并重的书家，在书法史上的名声会不及他人呢......专以书论，之前所注重的是功力和传承，此后所注重的是风格和独创。陆深就是这样一位以功力和传承见长的书法家，他的书法风格端稳凝练，平和雍容，不以奇僻见长，而笔法精到，功力渊深，尤有人所不可及处。
陆深书《偶写寄东石书册》局部二
陆深家族为上海望族，世居浦东洋泾。陆深子陆楫，字思豫，号小山。有文名，著有《蒹葭堂稿》，编《古今说海》。
据嘉庆《松江府志》载，陆深宅在长生桥南，又在浦东筑有别业后乐园，据嘉庆《松江府志》，后乐园“被以蒹葭，带以杨柳。隔岸楼阁，一望如画。外土岗数里，宛转有情，俨然如山，因自号俨山。”后乐园今已不存，其原址即位于如今的陆家嘴。陆家嘴原是黄浦江流经外滩时，与吴淞江汇合后又折向东面所形成的沙嘴，以陆深家族所居而得名。上海一些保留至今的地名，如陆家宅、陆家桥（又称学士桥，原在小东门一带）等，亦由此而来。
陆氏家族在上海遗迹甚多。嘉靖三十二年（1553），陆深的表侄顾从礼请求修筑上海城墙以抵御倭寇。经费多为上海士绅自筹。顾从礼捐粟四千石，助筑小南门。时陆深已卒，其夫人梅氏捐田五百亩、银二百两，助筑小东门，故小东门又称夫人门。
陆深墓在陆家嘴海兴路西侧，东宁路以北。1969年浦东人防施工，陆深墓被毁，出土文物现保存于上海博物馆。
